第一百九十三章 武侯祠[第3页/共4页]

直到明朝，蜀王朱椿见武侯祠香火鼎盛，昭烈庙却冷冷僻清，有点儿不像话，因而以‘君臣一体’为由，将本来的武侯祠拔除，将诸葛亮像和牌位移入昭烈庙中，共同祭奠。

摆布配享的孔明像别离是他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚，在邓艾偷渡阴平，逼近成都之时，他们父子二人领军出征，双双战死绵竹，成绩了诸葛一家‘三世忠贞’的英名。

雷振东文明有限，认不得这很多繁体字，连蒙带猜，晓得是赞美武侯功德，又问道：“这三绝绝在那边啊？”

世人出了刘备殿，下数节台阶就是一座过厅，挂有‘武侯祠’匾额，这才是正主。

殿前有一个三足铁鼎，上有双龙抱口，铸工邃密，传闻是明朝遗物，安排于此，不知是否意味着三足鼎立，三分天下。

岳山在中间解释道：“武侯祠是一座君臣合祀祠庙，也是中国独一的一座，同时祭奠汉昭烈帝刘备和丞相诸葛亮。

极心无二虑，尽忠不顾私，任人唯贤，奖惩清楚，安宁百姓，敦睦百族，真正做到了‘鞠躬尽瘁，死而后已’。

正殿为五间二层，木石布局，抬梁式屋架，琉璃瓦盖顶，花雕饰檐撑。

雷振东有分歧定见：“他不是南阳人嘛，《出师表》里都说了‘躬耕于南阳’，南阳又在咱中原，这么论起来，武侯是咱老乡啊，老乡见老乡，俩眼泪汪汪，这留意了我感觉。”

与武侯祠、昭烈庙是官方祭奠分歧，三义庙是纯纯的官方民风古刹，就取材于家喻户晓的‘桃园三结义’。

丞相祠堂那边寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自秋色，隔叶黄鹂空好音。

西侧武将廊内，以智勇双全的赵云为首，有赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习共十四人。

国度兴亡，平常事耳，刘禅亡国，本无可厚非，但其乐不思蜀，毫无廉耻惭愧之心，又怎配做昭烈帝之子，季汉臣之主。

赞美诸葛亮用兵能攻心，并非好勇斗狠，穷兵黩武，施政则能审势，当宽则宽，该严则严，足觉得厥后人治蜀治军学习的表率。

颠末八个小时的路程，中原队一行终究达到了成都。

神龛吊颈挂‘静远堂’匾额，则取自《诫子书》中的名句：非淡泊无以明志，非安好无乃至远。

每尊泥像前都立有石碑，先容其平生事迹，雷振东对《三国志》不熟，却非常痴迷《三国演义》，是以这些人的故事也晓得一些，仅限于演义。

正如后代评价的那般：有一诸葛，已可使三国晖映后代，一如两汉。

殿中有刘、关、张三兄弟的泥泥像，与昭烈殿中正襟端坐的泥像分歧，这里泥像皆是年青时的草根模样，看上去特别接地气。

民国时另有一首诗单道此事：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”

武侯祠低于汉昭烈殿，意味君臣尊卑有别，但君前而臣后，天下只此一例，也只要武侯才当得起。

殿内正中为刘备的坐像，是全部武侯祠中最高大的泥像，高有3米，满身贴金，冠冕九旒，双手执圭。摆布酒保，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。泥像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈天子”。

但是匾额、楹联、碑刻就比昭烈殿多很多了，并且均是名家手笔，此中最驰名的当属清人赵藩所写‘攻心联’：