第一百九十三章 武侯祠[第1页/共4页]

能攻心则反侧自消自古知兵非好战

但是匾额、楹联、碑刻就比昭烈殿多很多了，并且均是名家手笔，此中最驰名的当属清人赵藩所写‘攻心联’：

‘其德昭昭，其志烈烈，折而不挠，终不为下’，算是刘备平生最实在的写照。

殿中有刘、关、张三兄弟的泥泥像，与昭烈殿中正襟端坐的泥像分歧，这里泥像皆是年青时的草根模样，看上去特别接地气。

殿中匾额‘业绍高光’，意为蜀汉天子刘备担当了汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀的帝业。

岳山也有点儿心虚：“实在武侯严格算起来也不是蜀人，本来是襄阳人嘛，厥后才入蜀主政，身后葬在汉中，那地儿现在归陕西管。”

“这话对也不对。”岳山道：“刘备是一个处所政权的带领人，以是他的帝王庙偶然不被官方承认，会被摧毁，武侯祠却一向安然无恙，自从君臣合祀以后，确切安稳了很多。

以是武侯祠最早的主祀实是刘备，他的殿宇也是最高最大的，君臣有别嘛，但是老百姓不管这个，只用武侯祠来称呼，久而久之就成为风俗了。

颠末八个小时的路程，中原队一行终究达到了成都。

世人赶到预定的宾馆，把行李放下，新凤兰看天气尚早，娇臂一挥：“走，带你们去逛武侯祠！”

从刘备安定川蜀，到诸葛亮病逝，不太短短二十年，一代人的光阴，期间

正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的泥像，诸葛亮泥像在一神龛内，头戴纶巾，手执羽扇，身披鹤氅，神态儒雅，仿佛名相风采。

岳山在中间解释道：“武侯祠是一座君臣合祀祠庙，也是中国独一的一座，同时祭奠汉昭烈帝刘备和丞相诸葛亮。

进了二门，就是一进院，北面是汉昭烈殿，为传统单檐歇山式修建，面阔七间，进深四架，石柱砖墙，雕梁画栋，气势宏伟，都丽堂皇。

拜殿内则有两组2米多高的玄色大理石画像石刻，内容均取材自《三国演义》，

世人出了刘备殿，下数节台阶就是一座过厅，挂有‘武侯祠’匾额，这才是正主。

“如答应以吗？会不会不太恭敬啊。”

武侯祠低于汉昭烈殿，意味君臣尊卑有别，但君前而臣后，天下只此一例，也只要武侯才当得起。

来成都如何能不去武侯祠，一千八百年后，他还是这里的精力仆人。

南征北战，东伐西讨，可谓战事频繁，岁岁不断，但是蜀中百姓乐为之用，不觉劳苦，千载以先人犹追思，可见诸葛亮治蜀之功，施政用兵，皆有经天纬地之才，非止忠纯罢了。

武侯祠离宾馆很近，世人干脆步行前去，未几时，来到了正门之前。

正门的朱红匾额上四个金光闪闪的大字，雷振东不由得迷惑：“不是武侯祠吗？为甚么这上面写着汉昭烈庙呢？”

东边顺次为《张翼德怒鞭督邮》、《云长延津诛文丑》、《关云长义释曹操》、《玄德进位汉中王》；西边顺次为《关云长刮骨疗毒》、《关云长单刀赴会》、《玄德智娶孙夫人》、《张翼德义释严颜》。

正如后代评价的那般：有一诸葛，已可使三国晖映后代，一如两汉。

凛冽人如在，谁云汉已亡。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使豪杰泪满襟。

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