第二十六章 白水观[第2页/共3页]

南面非常适合，可惜官员大户，都懂些风水，平时拜拜，捐点香火钱能够，要建在他室第中间，不成能。再说，有的儒家官员一向仇视羽士，常有“羽士之流卑贱，不宜上得朝堂”的奏章，这二者间的干系，就很奥妙了。

方明来到大殿，就见正中供奉的不是人，而是一把剑，想必就是伴计口中的白云剑了，方明再细心看，发明这白云剑模样甚是古朴，没有剑鞘，通体呈淡青色，又仿佛异化着金光，非常神异。

老道打了个顿首，说着：“那里那里，李居士既然前来玩耍，无妨由老道带领，趁便为居士讲解一二。”

可此天下，皇室福地浩大，耗损也多，纵有历代先皇挟帝气弥补，又采集百官，怕也是有些不敷，就在各地设了宗庙，命官员祭拜，收得他们气运，弥补福地。又每月月朔，十五停止大祭，汇集万民之气，时候弥补，才气保持福地，保持福泽。

白水观就位于城东。

只能设在城内，中间也是不可，不说地价高贵，官府也不会同意的，毕竟皇室宗庙就在这呢！你敢跟皇家抢香火？

如若天下道观都是这个形式，那本身的神道，就胜出很多，不怕合作。

一起看来，当铺、香火铺、布店、粮店、酒楼、小摊应有尽有，另有着货郎，挑着货色，走街串巷地发卖，城中行人浩繁，熙熙攘攘，神采红润，比乡间几近大家面有菜色那是高出了几筹，难怪乡民村民多愿住在城里。

起首，宿世道观普通位于城外，这里却不可，有凶鬼滋扰，如果白云总观，当然不怕，可这小县的分观，怕是力有未逮。并且就算能够守住，除了四周一块的农户会来上香外，别的地区的，必定不太情愿来，那如何能够？不要香火了？

此等人物，也被百姓愿力束缚，不得不困于福地，又得为子孙后代筹算，殚精竭虑，乃至不吝饮鸩止渴，这又何其悲也！

一行来到县衙不远处，就见着进了到处所，似是宗庙模样，很久，才出来。方明看着，眼角一抽，县丞和县尉的气运仿佛薄了一分，前面几人，也是如此。

道门广建道观，供奉宝贝，汇集气运，凡人祭拜时，香火愿力被搅碎，又被供奉的假物挡灾，大部分被供奉的假物接收。而信徒的气运，倒是被保藏在总坛的宝贝正体吸去，增加能力，又赐赉一丝威能，保信徒安然，了断人缘。

给出一两银子的香火钱，也不顾道人的惊奇神采，就告别出去，此次进城，大有收成，倒是不再多留，直出城门，往青溪乡而去。

回过神，看向来人，发明是个老者，羽士打扮，须发皆白，看起来超脱出尘，很有几分仙气，卖相极好。再看气运，白气淡淡，呈水波状，倒是连灵竹都不如。晓得这是得了些许修道外相的弟子，修到现在才这程度，应当是外门弟子，被派来打理道观。

安昌县模糊分为四块，县衙位居正中。南边，就是大户和官员的室第，安昌四大师族，就占了很大一块。东面，就是贩子和小家小户的居处。北面，就是穷户区，另有匠户居住。最后是西边，为兵户及其家眷的室第。

又比较了下信徒的支出收成，发明道门在这方面，远不如本身风雅，给的庇护，只要信徒支出的两三成摆布，比起本身来，大是鄙吝。