第三百七十一章 过大年[第1页/共2页]

在过年时，家道好的或做买卖发了财的，也有的是有首要亲戚要走动，把自野生的也可以是买来的黑猪捆绑上，找人杀了敬天。敬天用的猪，必须是黑毛黑皮的小笨猪，那些吃饲料长大的白皮猪是不能用的。

如果前提好，除了这“四色礼”,还能够分外送一袋面粉和一箱酒，即“六色礼”.

也就是已经出嫁的女儿，即便家里再忙再穷，过年前也要带上鸡鱼肉蛋到娘家走一趟。

送的礼固然不是太贵重，并且也挺烦琐的，但这就是一向保持下来的传统。

大师一起放鞭炮的放鞭炮，点香的点香，烧纸的烧纸。烧纸时把那一叠中午打好的纸放在桌前或椅子前扑灭，供点酒肉和三两个水饺，把燃烧的那叠纸再分到各个房间的门口和院门口。

对于已经结婚的伉俪，“走娘家”能够只去老婆的娘家，所带的礼品也就没那么多讲究了。

敬天是虔诚而严厉的典礼。敬天前先在院子里堂屋门口略微偏东的处所，放上一张桌子或者一把大椅子。

但这些都不首要，首要的是，一家人团团聚圆守着电视吃年夜饭。

这代表着添丁入口，是有点要和天庭报备的意义在。

但是有一点聂天鸣能够肯定，孝敬值只能自但是然，不能过分去祈求，要不然就不灵验了。

因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，以是购置得很丰厚，除了要百口长幼围在一起用餐表示敦睦团聚外，还须在用饭前先供祭先人。

每到这一天早晨，每家每户都提早做好晚餐，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全数拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。

等吃完了年夜饭，也就要到守岁的步调了。

进了腊月，能赶的年集就屈指可数了。

之前在聂天鸣小的时候，家家都是养猪的。

然后大师都返来，一起跪下叩首。磕完头，敬天的典礼就结束了。

尚未结婚的送节礼，不能光送将来的丈母娘家。未婚妻的亲叔伯家和爷爷家也得每家送一份。

敬天时，百口人都得参与。

这么多年，本身已经风俗了春晚的背景音了，但再也找不到小时候的欢乐了。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜驱逐新一年的到来的风俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

大师都是乡里乡亲，即便是平时有冲突，但到了过年这几天，只要不是甚么杀父之仇，夺妻之恨，见了面也是有笑容的。

敬天前先下几碗素馅的水饺。等水饺端上来，就开端敬天了。

祈求先人的神灵保佑，安然地度过这一夜，吃过晚餐后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲谈壮胆，就逐步构成了除夕熬年守岁的风俗。

未结婚的，送节礼送“四色（音shēi,平邑地区方言）礼”.包含：一对鸡（一只公鸡一只母鸡）、一对鱼、一大块肉和一打粉皮。这“四色礼”的分量，视正视程度和家庭经济状况，能够稍有分歧，但种类不能少，东西也不能改换。

聂天鸣有些恍忽，感觉光阴流淌得好快。

普通环境下，在叩首的时候，老妈都会叮嘱让聂天鸣说一些吉利话，而聂天鸣向来都是默数三二一，等数完了三个数，也就起家了。

并且在腊月二十九的时候，在南泉村这类乡间乡村，喊得最响的“送节礼”是“走娘家”。

老爹聂长生坐在椅子上，悄悄叫了聂天鸣一声。