第十二章：不死灵魂[第3页/共3页]

巴依道：“如果是珞巴族还好说，我也是珞巴族，估计应当能说通他们过夜我们一夜，如果是门巴族……”

我转头问巴依：“这个祭奠鬼神是甚么节日，之前没听过啊？”

白叟摇点头说：“不像……不像……”

我说：“老阿爸，这既不是打猎开端日，也不是藏积年，你们这如何另有祭奠活动？”

巴依给我们讲了传闻是他们村庄产生的实在故事，我对此保持思疑态度，但也不是很肯定如许的事不会存在，本身经历了一些古怪的不成思议的事件后，我的三观被完整的改写了。

巴依忙接过白叟手中的弓箭，搭起一支箭，对准了中间树下的一只山鸡，嗖的一声，箭头穿过鸡身，那只山鸡扑愣了两下，就此死去。

巴依说：“如果是门巴族，就有点难说了。既然已经到这里了，我们还是畴昔问问，说不定有但愿。”

我说：“你的意义是因为水利工程导致部分河水倒流了，阿谁鬼娃娃就又呈现了？”

除了巴依，我们大师都没见过这类活动，在贡布和央金拉姆好说歹说下，达吉白叟才说：“这个我说了也不算，过会带你们畴昔问下巫师，巫师如果同意了，你们便能够插手。”

我曾在兰州读说的时候，见到那些六七十岁的白叟，爬个五六层楼梯都要气喘吁吁的歇上三四次，而在这个处所，八十岁竟然还能单独打猎，这是一个甚么观点，你要晓得这固然在嘎隆拉雪山脚下，可海拔起码在三千米以上。

老者警戒猎奇的看着我们几人，每一小我都细心打量了一番后说：“你们是甚么人，干甚么的？我们这里好几十年都没有外人来过。”

巴依像遭到了表扬，陪着笑容说：“恩，老阿爸，我也是珞巴族，从小打猎长大的。您这是刚打猎返来啊？”

接下来的两天我们的路程比较顺利，很快就翻越了经幡飘荡海拔四千六百四十多米的嘎隆拉雪山口，一大两小的三个湖泊突入了视线，这就是嘎瓦龙天池了。