第一回 大江秋夜雨潇潇(1)[第1页/共5页]

“阿弥陀佛！”胖和尚双手合十道，“削发人衣是僧衣，三衣本是粪扫之衣。鞋是草履，蒲草乃是无情众生。头是秃顶，剃度之身早无亲情牵挂。这三样东西本就是绝情之物，即便它们被雨淋透，对师弟你来讲又算得甚么烦恼呢？故而师弟所得‘清净’乃是因你身外无情所困，却不必然是‘真清净’。”

胖和尚莞尔答道：“师弟，我观本年的气候大不似往年。连月这般大雨，交通来往怕要多生隔绝。慢说江河众多，水路定然艰险。恐怕就连驿道也已是*****马不能行了。前日我已托一行脚的香客帮手刺探，说是迩来各地风雨成灾，江南多家商号都暂歇了谋生。看来我二人若要准期而至，多有不易呀！”

梦里江湖醉几次，醒来魂断泪盈杯。

瘦和尚忍不住打断问道：“我灵隐寺前辈济颠祖师始入佛门便置身于俗世喧闹，可也算作此中么？”

瘦和尚听后似有所悟又似有不解，“若如许说，师兄头上箬笠乃是临行前可淳禅师亲赠。师弟们都说这是禅师将箬笠作为信证传与你，此中深意便是但愿未出处师兄你继席禅师的衣钵。这顶依托了禅师无穷恩典的箬笠，师兄却舍得拿它来挡雨，但是因为做到了真正的清净么？”

胖和尚走着走着俄然立足不前，目光停滞在一棵孤零的桂树底下。桂树绿叶丛间，其花已然灿黄如金星星点点，含苞吐萼冷露凝香。他闭目凝神深嗅一口寒香，长抒襟怀吟道：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”

瘦和尚故作庄容，驳道：“非也！佛曰：‘统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。’亦云：‘凡有所相，皆是虚妄，应无所住，而生其心。’苏轼词虽萧洒，但是他既言不惧风雨，又何故穿上蓑衣呢？这岂不是执念未破、尘根未断么？”言罢非常得意。

瘦和尚嘿嘿陪笑：“师兄常日里不是舌粲莲花么，如何本日只能勉强笑笑，莫不是被我道破禅机无言以辩了？”他又决计向胖和尚侧身见礼道：“多年来与师兄说禅论道从未有赢，本日可算我略胜一筹？”

瘦和尚正在对劲之间，却听胖和尚话下并非诚服，问道：“师兄此话何意？”

再说那武林之上，因处所权贵士族争权夺势，朝廷自顾不暇。江南一带业已成诸家博弈纷争之地。一来各门各派均自仰仗一方豪势称雄，皆因各为其主，各谋其事，则稍有龃龉便以刀剑论事；二来此地帮派教会浩繁，武学世家林立，赌斗争胜成风。坊间谚云：“四门八派十二帮，衡山绝技冠群芳。一岛一坞两座楼，水月灵宫拔头筹。”大略道出了江南一隅的武林权势。

胖和尚想到深处忽闻瘦和尚击节而歌道：“前朝居士披蓑衣，后代和尚戴竹笠，都言本身佛后辈，不解雨中清净意……”唱罢冁然朗笑。

胖和尚听他言及禅意不由“噢？”了一声问道：“怎讲？”

瘦和尚道：“师兄所说的两位前辈高人一名不知所踪，江湖传言其已成仙登仙。另一名传闻东游扶桑不归，今后再无人得见。这二位前辈的事迹多数是经人诬捏，不过皆是虚无缥缈之人罢了。”

胖和尚续道：“想必太祖天子亦深知此人志向，立国后仅封其为“伯”，并时有堤防侵犯之心。更有人说他为使太祖不疑，佯装入棺诈死。太祖得其死讯则秘令龙骧卫开坟验尸，却因奇门遁甲阵设下的疑冢终究不得求证。刘伯温匡时济世为太祖立不世之功，位列肱骨却不结党营私，身居高位而能公道不阿。天下安稳他便功成身退，平生如同天上归云，可谓‘拖云从龙去又回，偶然却似故意来’。实在人若似云这般‘偶然’，便也就有了清净之心了。”