第五章：开始修炼[第2页/共3页]

长生不死，是为仙！苍穹大陆上，说仙族是特别的人族亦不为过，仙族一出世，便是伴跟着元神，元神不灭，即便肉身毁去，亦可夺舍重生。却不是说，肉身对于他们不首要，相反倒是首要非常，起码在他们证的神道之境前是如此。仙族修者所谓的资质在于肉身的吵嘴与元神的相契程度。作为元神的载体，元气是从外由内的，如肉身太差，与元神符合较弱的话，元神所吸纳的元气必将微乎其微。反之，肉身精纯，与元神如臂使指般调和，元神吸纳的元气就多了。而就宝珠地点的这具肉身而言，虽算不得精纯，倒也不是太差，独一不敷的是元神与肉身尚未完整符合。是以，当今，宝珠到也不期望能够直接进入炼气层次，还是打熬肉身，与促进元神与肉身的融会为主。

宝珠哪肯让她如此，她却也是个面浅的，这事儿怎能说出去呢？眸子子滴溜溜转了两下，矇子里闪着狡鲒，两只肉嘟嘟的小手就势环住青莲的脖颈，望着她，状似撒娇道：“好姐姐，人家是因为返来见到你，这不欢畅吗，要不我给姐姐讲个故事吧，可好听了，额娘都夸宝儿会讲捏”心下倒是狠狠鄙夷了本身一番：“我还真是有当小屁孩的天赋”

妆台的一侧是一座一样由桃木制得的衣架，架面上雕龙刻凤，一曲广为传留的千古绝唱“凤求凰”被解释的淋漓尽致，端的是天工巧夺。房中自是弥散着一股子的淡雅暗香，屋子正中的位置摆放着一香案，案几上的致巧香炉正冒着许许烟气，那边面燃着的是非常驰名的“龙蜒香”，暗香倒是由此而来。

宝珠倒是将她宿世地点的苍穹大陆的经历讲了出来，光怪陆离的事物兼之宝珠那孩童特有的娇憨语气，青莲不知不觉入了神。这也是宝珠成心为之，在这时空里，虽有一对爱她，疼她的父母，却也是感受就象个过客般，短短光阴没法融入此中，而她夺舍的奥妙却也是如何也没法宣之于口的，是以就着这类体例倾诉，另一方面，另一方面，她也恰是在对青莲无认识的停止着催眠，本来只要一个神通便可打发的，怎奈她穿超出来，元神甚是亏弱，是以采纳“魅音”。

全部屋子要数香案边的闺床最为夺目，一张做工邃密、别有神韵的清朝大族蜜斯闺床.这张蜜斯床属于单床，床长一丈余，宽约半丈，高约素也有一丈。床体采取贴金箔、嵌螺细等工艺技法，共雕有二十多个故事情节数十小我物，有《鸳鸯戏水图》、《龙凤再生缘》、《金鸡玉兔》、《唐伯虎点秋香》等。每个作品形状活泼，惟妙惟肖。特别是蜜斯床床额的《郭子仪拜寿》高浮雕花板，描金人物精准、活泼，更显出古床的富丽美艳。

北京过年有段谚语：“(农历十仲春，即腊月)廿三(日)糖