第三十章 五面村的面具（四）[第1页/共3页]

习宇顺着陈昊的手方向看去，公然是比较富丽精美一点，但还算普通的面具，真正让他在乎的，是角落里一张没有脸的面具，为甚么说是没有脸的面具呢，这个面具给人的感受，就像是本来很普通的一张人脸五官被抹去了，非常邪门。

“爹，娘，我们返来了。”

“这不会是直接把一小我的脸割下来做成标本吧。”

看楚薰回房，习宇也站起家来讲：“我出去找茉莉，你本身先睡吧。”

进了陈家大院，习宇才发明这个屋子真的比本身设想的要大很多，占地约莫三百多平米，是典范的农家大院，屋子是坐北朝南建的（这个习宇几人是看不出来的），气势和北京的四合院有点像，不过除了主屋，其他屋普通是不住人的，厨房在西边，和主屋相通，厕地点北边，东屋算是柴房。几人进了主屋以后，便见到一个女人正在补缀衣服。

“呵呵，我们五面村的面具，在四周还是很着名的，根基上每家每户都会做。”陈昊对劲地笑着，为三人指到，“看这几个面具，都是比较难制作的。”

“行了习大厨，不要矫饰你的专业知识了，你如果真的喜好，能够保举舌尖上的中国三来陈大哥这里采访一下。”

五面村的面具在大荒山四周的村落里还算驰名，做工邃密，质量上佳。在南边的一些比较偏僻的处所，有一些比较奥秘的传统活动，也能够说比较科学的活动，比如用跳舞的体例来祭奠先人，本身倒是种无可厚非的行动，只是现在的某些人，风俗用本身莫名其妙的观点来束缚别人，在科学的自在的社会，便不答应有封建科学的东西存在，这个观点本身就没有任何自在可言。更不消说，停止这些活动的人，更多的只是为了表达一种夸姣的欲望，但愿获得先人的庇护，有甚么科学可言，好，话未几说，说多了轻易冒犯某些法则，我们说回五面村的面具。

“这不是另有一个吗？”习宇指了指中间的楚薰，嘲弄地说道，“你们俩可谓是郎才女貌，门当户对，如果结成秦晋之好，今后你便能够叫我大舅子了，跟你说，孩子的名字我都想好了”

“陈大哥你们家墙上这些面具很特别呢，诶东哥你干吗用这类眼神看着我，你看嘛，阿谁面具，和真人似的。”吴凡指着习宇刚才看的面具说道。

“叔叔阿姨，你们也要面具吗？”看上去比较小的男孩子很高耸地说了这么一句话。

“不然呢？”

如果说还要找出五面村面具的一些特性来的话，就是面具制作的逼真，乃至有些瘆人，大师都晓得蒙娜丽莎的迷之浅笑，不管在阿谁角度看，画中的妇人都仿佛在看着你浅笑。五面村的面具也有这类结果。坐在屋子里，就仿佛墙上挂着的几十张面具都在直勾勾地盯着你，有种芒刺在背的感受。更诡异的是，这些面具并不是简朴的牛头，猴头，青面獠牙的鬼面具，说实话，这类面具看着实在惊骇感一点都不重。另有很多很特别的面具，习宇完整想不到是做甚么用的，此中一种是如同真人脸一样的肉色面具，这类面具并不像人皮面具普通眼部有两个洞，这类面具是有眼睛的，宝石普通实在的眼睛，不知如何做出来的。

“这是我们在山上碰到的旅客，这几天先在我们家住了，你快去整点饭菜，待会儿再清算散件屋子给他们住。”说完他转向习宇几人说：“这是我婆娘。”