第六章 医侠之道[第1页/共3页]

几年后，瘟病缠身的黄裳，留下了一本《九阴真经》后，就去了上林寺，直至病发圆寂。

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黄裳要做的是悬壶济世，要行的是妙手仁心，以是黄笑天说的侠义之道与黄裳本身了解的行侠仗义已经深深融进了黄裳的内心。

一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在黄裳心中纷至迭来：

“四叔，您说的我都记下了！那么，像路见不平拔刀互助和锄强扶弱见义勇为应当都是小侠义的一种吧？”黄裳有些不肯定的问道。

关于行侠仗义的了解，黄裳借机问了黄笑天。

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“四叔，您说的我都记下了。”黄裳当真说道。

紧接着，黄笑天又说：“人间万物有大小，而侠义之道也有大小之分。所谓小侠小义，指的是行侠仗义时，能做到一诺令媛，劫富济贫时，能做到表里如一；而大侠大义，则指的是精忠报国时，能对峙不离不弃，护佑国度时，能对峙为国为民。简朴地说，侠义之小道，须得表里如一；而侠义之大道，必然要为国为民。”

藏匿四十年后，重新出世的他，本想杀尽仇敌、报仇雪耻；却未想到，统统仇敌尽皆人缘归天，唯有一家复姓慕容的另有当年的一名丫环存活着。

“是的，这些都是小侠义。不过行侠仗义时，一名真正的侠义之士，必然是智勇双全的人，因为他不会在没分清事情的是非吵嘴之前而仓促行事，以是，你要行侠仗义，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”黄笑天再次说道。

黄裳发愤要做一名悬壶济世和行侠仗义的人，那必定是悬壶济世和行侠仗义并重。

那一年，黄裳的宿世还是一名叫做黄裳的大宋高官，奉皇命随制置使童贯大人剿除明教妖邪；在他与明教教主方腊大战数百回合以后，不料获咎了童贯，被其部下喽啰都虞候纠集起的一群江湖妙手打成重伤；身为文武官的他也有文人时令，自不肯再与童贯等人同流合污，遂就故遁藏起来。他却未推测，童贯等人竟然赶尽扑灭，将他的亲人以通敌罪名、尽害九族。

比方，在朝阳堆栈那一幕，黄笑天当时固然没有跟黄裳说甚么，但是厥后在路大将前后事情一贯穿，一一阐发，并讲给了黄裳：

“裳儿，所谓行侠仗义，也就是侠义，这是行走江湖人的一种说法；古语有云，‘夫侠者，盖非常人也。固然以诺许人，必以节义为本。义非侠不立，侠非义不成，难兼之矣’，这说的就是侠义之道；但是，你若想行侠仗义，就必然得记得侠义不成分之事理。”黄笑天细心解释道。

他晓得本身已经不能报仇了，却未想到那丫环竟然非常暴虐，用一种引瘟之药暗害于他；气愤至极的黄裳，在尽取慕容家统统家传武学后，将慕容一族直接燃烧灭种。

“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”黄裳提出本身的疑问。

一起之上，黄裳见过的事情也是很多了，故而随后也在光荣本身没有因猎奇而惹费事，但他扶弱济贫的侠义之心倒是更加热烈。

是以，行医即行侠，行侠即义举，义举出本心，本心源本意。

“所谓分清是非吵嘴，一是要靠礼法、二是要用目光、三是得看景象，尽量做到先看再行。”黄笑天说道。