第三章 数字篇（一）[第1页/共4页]

本日之读者可当为当代白话读之；如是客人请用尔等方言读之。

一（yi，01234）：一，为天，为地，为乾，为坤，为横，为衡，为水，为混，为沌，为包，为盘，为古，为鬼，为谷，为永，

角(gò，gou，gei，guo，jiao3，gung22)

重音，雄浑苍劲，声音浑厚多力道；急音，如激流之水，畅快短促；轻音则如吹羽飞毛，豪情充分多伤感。

冥míng，谓之陷，谓之阱，谓之鬼，谓之狱，谓之灌以狱而先人始知民之疲累也，有冥狱而后有生息，谓之有冥狱会生血，有战而后有休，有修有养而后有生有仁有息也。

除夕，死字当头大不吉，盖之以除，遂谓之除夕。

龟岁寿，当为王，卜之以形，以观人之象，观象，为考查也，观民气也，观自心也，‘八’古从‘卜pu4’声，‘王八’实为‘王卜’之意也，先王多观龟之象以猜想天之象，而非本日之骂人脏话也。

甲有假ga3声，甲梯切，为gi42橘，有记，有吉，有红，为丧事也，为吉事也。

吾实为惊骇，何故脏话如此多也？

混与沌，衡一水，人之口舌也。

商(shong1，shang1，ki4，lu3)

‘即gai4自zi2’，为牢固词组，‘那边’之意也，‘期近自...’，为牢固词组，‘在那边’也；‘即安闲...’，为‘那边在...？’为疑问词组，索以后的疑问句也。

拜贵爵，谓之拜六合，祭奠也，祭周公也；

鬼与古，实为同个意义，古今言‘鬼’不吉，遂后作之以‘古gu3，gui3’，鬼与古，皆非外埠所言传的神鬼之鬼，鬼与古，皆为先人前人，逝者如此夫，皆为周公之意耳。

甲（T上加个底部半合的烂苹果）：若从toi声则为梯，若从‘shong2’声则为上，若从穴梯切则为‘死事’与‘丧事’。

周（祖）公在鱼（我）幼年时，曾教我歌曰：一（yì）二(erì)三(chú)四(xí)五(wú)六(liù)七(qí)，八(bài)九(jiù)十(shí)伍(wǔ)里(lí)及(kì)亿(yiì)。年（erán）年有一(yì，余？雨？)岁(sèi)寿(sèi)出(chùi)，至（yì，一）极（kì，吸）桃（téi，偷，头）兮(xí，西，夕)迭(dèi，跌？)失(cèi)司(chí，或shi2，示+司)。

‘哪之去？’，你要去那里也；‘去哪之？’，你爱去那里也，二者都为一个意义，碍于口语，遂多倒装。

天与乾，盖为人之眼也，眼为圆，圆为田，田为格，眼格大谓之黏六合而后观四方，而先人始知六合至极大（太）也。

‘祚祃祫？’与‘祚祃？’时至本日，客仍从先祖之意，为本日的‘干甚么？’与‘为甚么？’之意，‘祫’从‘给’字音，‘给’与‘结’从本日的‘gei3’字音，二者实为同一意，现在‘给’之意以更迭为‘赠送之意’，吾实为痴顽，不能解。

前月偶见许慎之《说文》，此中的一些偏旁与部首吾观之实为眼熟，突觉鱼幼时，吾公教吾所画所读之物竟为此物耶，原吾幼时所讲之物竟为此物呼。