4.第4节：凡家[第2页/共2页]

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颠末朝代变迁，汗青归纳，这一些人家上几辈祖上，就纷繁落空了昔日威仪。有沦为仆人，有沦为伶人，有沦为郎中，有沦为屠夫，多数人家沦为本本份份种田人。有些不甘心面前朝黄土背朝天人家，因循祖上长于经商血液，干起小商小贩谋生来。

第4节第4节：凡家

凡家不是本村夫。祖上是徽州籍人士，明朝年间处置贩盐谋生。当时他们凡家是扬州城里安营扎塞，生儿育女，办理买卖。厥后扬州旬日血案产生，为逃性命，举家迁徙此地。

王兵父亲本来是四军中级批示员。束缚后仙女庙做了县长。反动风暴到临时，担负**仙女庙县委员会书记一职。目前正“五七”干校一边学习，一边劳动，尽力改革天下观哩，如许人，是红是黑，尚不决论。这类走资派人家出身儿孙，天然也就不是那么根红苗正了。

这个女孩子固然是城里人，可一点也不娇气。下乡学农时，翻猪圈活，男同窗都想遁藏，可她一挽裤腿，赤脚踩猪屎上，呼嗤呼嗤干了起来，倒像个乡村里长大女娃子。

当时这里不叫白果村，叫古马道。是当代朝廷铺设相同天下各地府衙驿道。

咸丰年间，受金陵府打压，凡家被朝廷查操了盐商运营吊牌，今后家势开端式微。这当中，几欲东山复兴，终不得志。如同门前白果树遭雷劈，四棵古树烧焦了三棵，落下一棵单株淫风恶雨中固执地存活下来。

凡永祥家非常好认。院门口有一株三个小把戏手搀动手都抱不过来银杏树。老了望去像把庞大绿伞，直矗云天，为全部村落遮隐蔽雨</P></DIV>

这三名少男少女，是反动动力？还是反动工具？一样尚不决论。以是，目前是没有资格插手红卫兵纠察队。