第三百一十一章 大黑天[第2页/共3页]

他连想都没有想就将长弓拉开，无尽玄冰之力，敏捷凝集起来，在弓上面固结出一支冰箭，随后秦歌佩带在手上一枚扳指就开端阐扬感化，不竭地接收着秦歌的气运。

从圣湖内里冉冉升起一颗金色小太阳，这颗金色小太阳看起来如此刺眼炙热，让人很难信赖本来会被藏在水里。别的一边圣湖内里则不竭地冒出玄色浓雾，当浓雾堆积中心闪现一个黑洞般乌黑的物质。

此中最残暴的一种，就是活祭的坛城。

他担忧再迟几分钟就来不及了。

这是苯教出世的处所，是敦巴辛绕佛祖修炼过的处所，传说连印度婆罗门教的三大主神中，掌管幻灭的毁灭之神湿婆，曾经也在冈仁波齐修行过，以是人们以为神山里埋没着无穷奥妙与宝藏！

老者看起来实在非常粗陋不堪，满身瘦的只剩一把骨头，穿戴一条破褴褛烂的短裤，戴着一些糟糕的饰品，满身都涂满红色骨灰，连本来样貌都看不太清楚了。

从这骨灰的灰烬内里。

“你们瞥见龙神与夜叉了吗？”秦歌指了指圣湖大要的金色太阳，以及鬼湖大要漂泊的玄色旋涡，藏族对龙并没有牢固观点，以是没甚么奇特的，“这两个东西是大暗黑护法神的力量之源，我们只要想体例将其拍灭，便能够禁止大暗黑护法神了。”

这就是被后代称为玛旁雍措湖的圣湖。

魏摩隆仁就在冈仁波齐。

五个黑衣打扮的黑苯活佛在坛城施法，数十个苯教和尚等待在四周围，而在坛城的中心堆着骨灰，有一名只穿戴短裤涂满灰烬的老者，正在骨灰当中跳着奇特的跳舞。

奥秘老者的三道杠是婆罗门教中湿婆一派的标记，而湿婆是印度神话内里，最具粉碎力的神明，灰烬代表的就是幻灭与毁灭，以是湿婆的信徒以灰烬施法，更喜好把各种灰烬涂抹满身。

这么安排是有情愿的。

此中最陈腐的说法却源自古印度。

这个大暗黑天就是所谓的大黑天！

“请陛下唆使！”

秦歌发挥天眼术时。

秦歌见此不敢怠慢，立即策动天眼术丢畴昔，足足耗损50点气运，只为获得这个典礼以及这个魔神的详细信息，当信息反应返来的时候，秦歌就明白是如何一回事了。

秦歌等人千万没有想到，仁波杰活佛操纵婆罗门尊者的帮忙，竟然利用黑苯教中的秘术，在这里呼喊强大可骇的神！

苯教典礼停止的过程中。

“脱手！”

坛城是藏地特有的典礼祭坛，有很多种分歧的范例。

这位在灰烬当中起舞的奥秘老者，所跳的不是浅显跳舞而是湿婆之舞。此舞乃神舞一种，不是用来抚玩的，而是一种与湿婆相同的手腕！

这实在是两股强大非常的能量，想要杀死一个生命很轻易，想要毁灭一股能量就比较困难，哪怕赵云再如何神勇也很难做获得。

秦歌重视又放在奥秘老者的身上。

黑苯教将坛城建在地下和之上，通过贯穿双湖的地下河作为媒介，以节制两湖中强大的力量！

他能非常清楚地瞥见，两湖中间的雪山，有一座白骨坛城！

奥秘老者的湿婆之舞也跳到飞腾。

这座坛城地点位置是两座湖泊正中心的豆割点。