第一百五十一章 变化[第1页/共3页]

正因为巫族人的杀敌手腕大多诡秘暴虐，咒怨之力更是令人防不堪防，是以仇视巫族的人固然很多，但真正与其为敌的却未几，这些人常常将仇恨转化为伶仃，使得巫族人在修炼界向来都是一个极受架空的种族。

杨宝亮也道：“山哥，我们这点修为算甚么，听我爹他们说你已经……”

在杨田刚将来之前，土丘村因为多年灵田未曾增加，是以对于旧有的灵田只能过分的耕作，形成了很多灵地步力流失，越种越是瘠薄，产量也在逐年降落，长此以往，灵田品格毕竟会降落，成为浅显的农田，可村里的灵耕农明知如此，却也不得不这般恶性循环下去。

巫族之人宿世六合大变以后杨君山也曾见地过，这一族的人大多脾气朴重，性烈如火，与人交平常常一言分歧便大打脱手，并且脱手诡异暴虐，常常令人敬而远之，是以巫族人的仇敌很多，朋友却少，不过凡是能够与巫族人成为朋友之人，巫族人常常都能够做到存亡相托，这是一个恩仇极其清楚的种族。

之前那些调侃陈真人怯懦怕事的各大小家属权势这个时候俄然感到本来陈县令还是很亲热驯良的，如许的人作为梦瑜县令本来才是最好的县令，因而开端真正的为陈县令能够被调走而担忧起来。

巫族的修炼境地从最低的巫人境到力巫境，再到相称于真人境的血巫境，每一个大境地一样对应着五个阶段。

杨君山正要进家，劈面却有两个壮硕少年走了出来，见到杨君山顿时大喜，叫道：“山哥，山哥你返来了！”

杨君山返回土丘村的时候恰好赶上村里秋收，同时杨田刚率国土丘村经心培养的三亩新灵田也成熟了。

不过杨君山却并不清楚鬼族与巫族竟然是世代交好的种族，因为不管是鬼族还是巫族的人数在宿世呈现的都极少，鬼族行迹诡秘自不消说，巫族向来也很少与其他种族打交道。

现在土丘村新培养的灵田接连成熟，村里的灵耕农手中也大多有了余粮，此时杨田刚提出了灵田休耕，村民虽说感觉有些可惜，却也都晓得细水才气长流的事理，天然不会加以反对。

杨宝亮这个时候也才重视到杨君山的身后竟然还跟着一个比他还高出了一头的壮硕青年，这个青年浓眉大眼面孔粗暴，一头长随便披在脑后，青铜色的肌肤上面仿佛储藏着爆炸性的力量，固然站在杨君山的身后，却给人一种极其凶悍的野性感受。

此人恰是杨君山之前在曲武山中，在小鬼女包鱼儿的恳求下，救下来的巫族修士巫硕。

杨千海道：“是县城大鼎堂的人，他们是来订购奇味果的，为的一小我姓孔，我听三伯叫他孔掌柜的。”

杨君山进阶武人境的动静传回土丘村以后，杨田刚便下了禁口令，除了村里老杨家的几个首要人物，其别人谁都不晓得杨君山修为冲破的动静。

因而在继熊、宁、余三大豪强退换侵犯的县衙灵地公田以后，再次由这三大豪强牵头，上书陈县令要求重新厘定粮税，由本来的三成降落到两成五，同时还主动提出重新核算梦瑜县灵田亩数，三大豪强主动上报了这些年新培养胜利而一向未曾登记造册的九亩灵田，而各大小家属权势零琐细碎上报的埋没灵田亩数也有**亩。

杨君山回到村里的时候并未轰动其别人，以他现在的修为，真想要避开甚么人，除非是杨田刚亲身找他。