第二十章 劫生草[第1页/共3页]

这类体例在当年培养了一名在短短百年间，就胜利站到了修行界顶端的大能。

在日头将近升到中天时，两人终究到达了云雀儿影象中的方位。

今后以后，修行者对劫生草的利用体例就分为了两种，炼制丹药和炼体共生。

钱川细心的察看着几株雨燕草，发明它们都扎根于巨石与空中连络的裂缝中，仿佛一些草籽就藏在巨石底部，厥后渐渐抽芽发展。

而要仰仗外力来汇集这类劫力，是不成能完成的任务，毕竟没有任何容器能够存储劫力。

只见整块巨石的下半截都已埋入土中，外露的部分光彩黑亮，钱川伸手摸了摸石皮，完整感受不到浅显山石的粗糙，反而有一种细致的感受。

跟着光阴的变迁，炼体共生法门所隐含的庞大风险垂垂为修行界所知，但是前仆后继的修行者，仍然不竭有人走上这座伤害的独木桥。

如果能够寻觅巧匠砥砺，建形成配饰之物随身照顾，对于未入天赋之人，在修行之时有埋头凝神、消灭心魔之效。

明显云雀儿身为世代相传的采药人，在这片占天都山脉总面积不敷万分之一的山林中，她的确就是如鱼入水。

但是两千年前修行界的一名天纵之才，采取了一种前所未有的体例，将一株完整无缺、朝气尚存的劫生草，活生生的炼入本身材内。

但是通灵之劫是六合造化对浅显野兽进阶灵兽的磨练，此中包含的劫力岂是普通草木能够接受的。

这类接收转化的过程，从六合初开之时，至今为止无人能解开这个谜团。

在林木间穿行的巷子，不时被山中的灌木杂草讳饰，叽叽喳喳的鸟鸣，和山岭深处模糊传来的呼啸，并没有减少云雀儿的兴趣。

由此可见，钱川目前发明的雨燕草版本的“劫生草”几近已经能够归于天材地宝之列。

如果本身推断无误的话，这块巨石就是那灵蛇渡劫之处，巨石本来的材质已经被劫力完整窜改，提及来这块石头对于浅显人来讲也是可贵之物了。

那位大能不知何故，在修行界公开了这类体例。但是他也承认，本身最后采取这类炼体共生的体例，是一种风险极大的尝试，是拿本身的性命在冒险。

本来在这天都山脉的核心山林中，能够激发通灵之劫的生灵就已少见，胜利渡劫成绩灵兽之身的更是极其罕见。

作为镇上采药人和猎户的糊口来源，这片山林中本来没有途径，这么多年下来，硬生生的被镇民们踩出了好几条山间小径。

不过颠末冗长的光阴，修行者已经把握了如何最大程度的操纵劫生草中所储藏劫力的体例。

被绝大多数修行者所忽视的是，自那位大能以后，修行界又有很多人尝试过采取这类炼体共生的体例。

“当时蛇蜕就在这石头上，我采雨燕草时顺手就捡归去了，没想到值这么多钱。”云雀儿回想起来，还是一副捡到宝的镇静神采。

看着一副财迷模样的云雀儿，钱川临时不想把这块巨石的代价奉告对方，毕竟对于浅显人来讲，某些事情晓得得越多越伤害。

所谓“劫生草”并没有牢固的形状，只要在通灵之劫产生的地点，任何能够接收到劫力的草木，都有能够成为“劫生草”。

展现在两人面前的是一个小山谷，云雀儿在谷中转了一会，欢畅的叫道：“就是这块石头，我还记得前次在这里采了很多雨燕草，现在又长出来了。”