第0150章 炼器之秘[第1页/共3页]

神仙则是主修“气”（神识）。同时修“精”（仙灵力），以是神仙收回的是“精”、“气”两昧的真火。但是也都叫三昧真火。

就见这团剑光俄然光芒大盛，与此同时元婴当中，金丹地点的浑沌色光点、神识地点的银色光点、元神地点的金色光点，三个印记同时一亮，这把飞剑竟然在抽取梁远的真元力、神识之力、元神之力

最后，这把已经能量化的仙剑则是完整化光，进入梁远的丹田，悬浮在元婴的身边。梁远的脑海里也响起一个金属般的声音：“见过仆人”

神仙用仙灵力（精）、神识（气）这两昧真火炼器，炼制出来的仙器，在炼化利用的时候，一样的，就要接收仙灵力和神识。

顺手招出这把方才炼化的仙剑，此时的仙剑已经现出本体，一把银星闪动的小巧仙剑呈现在梁远的手中。

而非生命类的元神则是散而不凝。比如，一块石头，石头的元神之力是均匀漫衍在石头的每一处，把这个石头劈成几部分，那么每一部分的元神之力就变成本来的几分之一。

伪仙器固然没有器灵，但是因为仙灵力之火、仙元力之火还是比真元力之火高出太多，以是伪仙器的能力还是远远高于浅显修真者所炼的宝贝飞剑。这类伪仙器在修真界普通也就到叫仙器了。

仙剑的器灵是因为仙剑天赋就有的属性产生的，以是叫天赋器灵。这类叫法主如果为了辨别于修真界灵器当中那种报酬强行塞出来的器灵。

恰是因为修真者、神仙、神人收回的三昧真火的差别，导致了用呼应的三昧真火炼制的出来的修真界的宝贝飞剑、仙器、神器的差别。

并且，这个生命层次的元神，更是已经高于绝大部分的神器。

炼化和利用仙剑，不但要耗损仙灵力，还要耗损神识之力。

有了生命层次的元神，那么这个神器，就精气神俱全，实在就是一个另类的生命体。

接收元神之力，可不即是就必然能构成生命级别的元神。只要那些最顶级的神器，才气在被炼化以后，具有生命层次的元神。

神人主修“神”，就是元神。同时修练“精”和“气”。以是，只要神人收回的才是严格意义上的“精气神”三昧俱全的三昧真火。

梁远细心打量着这把仙剑，内心也是有着诸多不解。

而所谓的伪仙器，就是不插手神识之火，只用仙灵力或者仙元力之火炼制的仙器。这类仙器在炼化利用的时候，只接收利用的的仙灵力、仙元力便可，不消接收神识之力。如许就使得修真者也能用真元力代替仙力利用这类仙器。

修真界的灵器都是强行把一些认识体、能量体等等打入宝贝飞剑，构成器灵。这类器灵被称为后天器灵。因为是秘法操控，又是强行打入，这类器灵操控的矫捷性可想而知。

这把剑在炼化的最后时候，竟然连元神之力都要接收，这申明甚么？申明这把剑已经带有一丝神器的属性神器啊哪怕是只要那么一丝丝的神器属性，那也是开天辟地的事情

梁远之以是能炼化这把仙剑，那是因为刚才二次炼制的时候用的是梁远的神识之力，并不是神仙强度的神识之力。以是炼化利用的时候，需求的神识之力也只是修真者层次的。不然，真如果正品仙剑，直接就能把梁远吸死。

梁远的三昧真火已经非常有了几分神人的三昧真火的味道。在炼器的时候，精之火、气之火、神之火齐上阵。炼化利用的时候天然也就要接收利用者的精气神。