第一六八章 炼丹（二）[第1页/共3页]

唐风对劲从草蒲团站起家，回想起本身这一起走来，甚是有成绩感。当然，他不能孤负古天对他的厚望，元部分下，他身为小弟子，易宗门下，他能够说最后入门的弟子。于情于理，都轮不到他担负宗主。

但是，如果从寻求的固执来讲，道家寻求那种仙界的“漂渺”，而佛家寻求西方极乐，二者固然殊途同归。可终究求道者一定能如愿修成仙体，遨游仙界；而求佛者也一定能够身后西方极乐，因为另有“天国”一说。

唐风实在早已经将这统统想得透辟，不然。在仪部掌门祁方提出修仙悟道之时，他是决然不会同意的。

唐风也不坦白地点了点头，“应当算是吧，我也不是太清楚，前次在摩天之巅对于魔域魔尊的时候，侠剑中有两股清冷的气味灌输入我的丹田气海，然后那次对战剑痴的时候，有三股清冷的气味进入我的体内，不晓得这是不是？”

混乱不堪的易宗，几近毁灭，到了古天这一代，他算得上是一个天生凛赋的人，一人集四部功法，这已经是冲破了，又将易宗从四分五裂的局面拧成一股绳，一统易宗。成为世人敬佩的一代宗师。

而如同佛家有云：六道循环，因果循环。如许看来，生命又岂会有停止？生命的停止不过是生命的另一种状况存在罢了，通过循环干系，生生不息，以达“长生”。

不过，从古至今，多少寻求“长生”的修仙者，皓首穷经，餐风露宿在荒漠深山，淡去尘凡的浮华，平生矢志不渝地寻求仙身。可毕竟能有几人修得仙身？超乎生命的桎梏呢？

摩天之巅，他与魔域魔尊的一战。固然他结合楚玉以及唐嫣，通过琴剑合璧，击败了魔域魔尊。但是。有一点是不成否定的――魔域魔尊并没有毁灭，而是在他眼皮子底下溜之大吉。

这是唐风所了解的“易”，固然，如许的废除牢固形式，也是一种改革。他越来越感遭到开宗祖师爷周易的能量了，他一小我将易宗九部功法集于一身，只是厥后的人，没有天赋将九部功法集于一身，才化整为零，演变为“易宗九部”。

因而，在各种身分的促使之下，唐风决然决定带领易宗弟子修仙悟道，如果能够让易宗弟子一部分修成仙身，与本身登天道，踏仙途，那么就会增加本身的气力。

唯有在这一过程中，他仿佛忘怀了本身为了爹娘的血海深仇，必必要血刃仇敌的果断信心。人常常能够将一种信心代替另一种信心，只要另一种信心充足强大。

当然。唐风能够贯穿“炼丹术”，这对于他而言，便是一种对修仙神驰的一种冲破，他也没想到本身由一个醉心剑道武技的“凡人”，笃定信心，寻求仙身。并且还是要将易宗弟子都带入仙途之旅。

这统统都筹办完成以后，便是炼丹药，帮助这些弟子修仙悟道，晋升武技。如许的过程可谓是循序渐进的。

唐风将最后一道“炼鼎”的功法归入炼丹鼎以后，缓缓地卸去灵气，那火红的炼丹鼎逐步的暗淡，本来悬浮起来的炼丹鼎又缓缓地落回了空中。

由此看来，佛家远比道家看得远些，道家穷其平生寻求“长生”，在佛家看来不过是“六道循环”，生命的停止不是结束，而是新的开端。单从这一点对生命的了悟来讲，佛家更能接管生命的“生老病死”。道家又显得有多少“局促”了。