第一百一十一章 炼丹[第1页/共2页]

赵越摸了摸他的脑袋道：“好，你有这个志向，徒弟很欣喜！今后中医的传承大任就交给你了，从明天开端，除了上学，练功，用饭、睡觉以外的时候，你都跟着徒弟。想要学好中医可不是一件简朴的事情。学中医，你要起首体味人体的心机布局，人体满身经脉的称呼、走向，另有周身统统的穴位，要清楚的晓得这些经脉和穴位的服从感化，要学会望、闻、问、切等中医诊断的体例，要熟记各种中草药的称呼、形状、药姓，这些都还只是根本方面的，最难的是实际和临床实际，这需求很丰富的经历，这个我们临时先不说，徒弟想问你一句话，碰到困难了，你会半途畏缩、乃至放弃吗？”

孙玉龙的志向倒是让赵越与点不测，其他几个小家伙的志向都不小，只要胜利了，那都是受千万人谛视标，孙玉龙想做大夫，这倒是个冷静无闻的职业，弄得不好，还要每天跟患者家眷闹医疗胶葛。

此次共炼得启智丹十颗，恰好加上他本身的两个后代，每人一颗。

纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻此中。汉晋唐期间，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学埋没内丹术，并能致用，固很多修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，普通能使弱者体质于一两年内敏捷转强。

内丹术，是道家及玄门人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为终究目标。此术以人体为丹炉，故称「内丹」，以别于「外丹」之用鼎为炉。内丹术起於战国之前，盛於唐宋。传统上，气功之首要修练及研讨者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。是以中原传统气功，均属内丹功。内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生尅、天人合1、天人呼应等道门实际，以及丹士所把握的丰富中华医学知识。

道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。别的，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家神通如符籙、雷法等。「丹鼎派」是玄门中以炼丹求长天生仙为主的各宗派的通称。最早由当代的神仙家、方仙道等生长而来。

赵越道：“可这些都是要在大庭广众之下停止的，你有这个胆量下台去演出，并且不怯场吗？”

炼丹是玄门首要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“灵药”。厥后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。

比及炉内的药效完整收敛到丹丸以内，温度降落以后，赵越起家取出一个瓷瓶，揭开炉盖，神识艹控丹丸飞起，掉入瓷瓶内，这时才算是大功胜利。

金丹期的修行者已经能收回三昧真火了，这时炼丹再也不需求象之前一样用柴火烧。将药材放进丹炉以后，盖上炉盖，赵越盘腿坐在丹炉面前，右手打出法决，一道火苗从他手上收回，窜到丹炉的燃烧室内，内里一下子就轰的一声，冒出熊熊大火。丹炉燃烧室内里并没有木料之类的东西，它内里刻有阵法，感化就是将三昧真火的燃烧范围放大，使得炉底受热更加充分、均匀。

炼丹完成以后，还要养丹，即等候炉内的温度降落，直至完整冷却下来，这时炉内的药效完整收敛在丹丸以内。