第四百七十二章苦乐山[第1页/共3页]

尊者后半生首要精力，都投入到在南边吉利山如同世尊敬返人间般广转显密之轮上。特别因撰著《赞法界论》等论著，而被人们共称为“第三次出大法音”。如同佛陀当年一样，将无以数计的所化之众引入大乘之道。使佛陀演说的了义典范之义稳如泰山、坚如盘石，不为别人所摧。

龙树菩萨在六百年中，忠心耿耿地护持正法。传闻，一旦将来其法身与头颅重新拼合，尊者还将为瞻部洲众生的好处进一步作出进献。终究究极净光天下圆证佛果，号智源光如来。

据往昔的佛教汗青记录：在龙树菩萨前去极乐刹土之际，曾感慨万分地说道：“关门弟子乃月称，闭幕之法说无生。”

但是，从俗谛上看，还是闪现缘生缘灭的征象，却不知统统法空无自性。凡夫若固执缘起幻有的天下为实在或虚无，便落入外道的境地；又若以缘起的天下虽为变幻不实，不能照实知缘起性空，反而觉得观缘起法而入涅盘境地为另一种实在，便落于小乘境地。

此时，血焰和尚公然再也装不下去了，一个跃起就掠到凌雪儿身边，将哭的梨花带雨的凌雪儿扶起来，凌雪儿抬开端来一看，血焰和尚正满脸笑意的看着本身，血焰和尚转过甚来对海子说道，“海子啊，这凌雪儿的确不错，我就在这苦乐山上为你们把婚事办了吧！”

海子带着身边的几位美女来到龙树佛堂时，面见了遨游公子，苦乐上人和血焰和尚，公然不出海子所料，血焰和尚一看到海子神采立即阴沉了下来，海子已经记起了当年在招摇宇宙和血焰和尚一起居住在第六顶峰时的场景，即便强如现在已经具有宿世左丘宁三分之一法力的海子，也不敢在血焰和尚面前妄自负大，因为他晓得血焰和尚曾经是他的第一名徒弟！

龙树菩萨即将再次降世让海子和他身边的人都很欢乐，特别是和佛道两教大有渊源的海子，当然，海子此时还没有太多的打仗佛教，但是当他晓得龙树菩萨即将再次降世后，倒是从心底涌出一种没法言说的欢愉，连他身边的几位美女都感受非常奇特。

龙树菩萨住于人间长达六百年，活着期间为佛法作出了不成消逝的进献。在他平生的前、中、后三个阶段，层出不穷地种植出了遍及四海的弟子。此中暮年的统统首要持法门生中，可谓顶饰的当数月称阿阇黎。

龙树菩萨，不是所谓会来到人间鼓吹替代释迦佛佛法的转轮法王，也不是传说中的下一代佛祖弥勒佛，但是他在佛教中的职位倒是非常尊崇的，在龙树菩萨之前也没有出过甚么特别有出息的人，龙树菩萨小时候也只是一个率性自大奸刁拆台喜好玩的男生，但是恰是他在佛法即将式微的时候，提出了大乘佛法的中道论，龙树菩萨能被后代人称为第二代释迦佛，他所具有的只是一个比别人矫捷的脑筋和更加多的毅力罢了。

如许海子没有体例只要暗中表示凌雪儿立即按打算行事，固然那血焰和尚看着是一个慈眉善目标和尚，但是凌雪儿心中却还是禁不住地有些惊骇，这时凌雪儿公然一步一步的走到了血焰和尚面前，然后开端给坐上的三位前辈报告本身和海子的干系，遨游公子和苦乐上人都是一边听，一边几次点头，唯独血焰和尚却始终面色稳定，仿佛对于本身门徒左丘宁的转世海子，一向都不肯谅解，凌雪儿一看心中晓得本身只能使出海子哥哥传授的特长绝招了，凌雪儿直接就跪倒在血焰和尚面前，不一会眼角就已经开端不间断的流下清泪来。