第一百八十四章 离经叛道的少女[第3页/共3页]

朱聪浸大怒：“一个边幅浅显乃至有点丑的女子凭甚么让风骚才子爱之入骨，为之猖獗，他们眼睛都瞎了吗？”

中间一向面无神采立着的白七听她说得更加不象话，收回狠恶咳嗽起来。

阿九：“你们读书人，一贯奉孔孟的话为圭皋，想来这两位贤人的话必定对的？”

阿九有些不欢畅了：“冒充徐阁老的孙女有好处吗？我也懒得瞒你。”

周楠张口结舌：这……不就是后代的玛利苏小说吗……这九公子不会真是穿越者吧？

“那又是多么出色的故事……我们弄一本如许的书来，闺阁中的蜜斯们必定为之猖獗。一两银子一本，不如何也得三两银子一本。卖他个几千上万本，这又得赚多少钱啊！”

说着就摊开了右手。

阿九淡淡道：“萝卜白菜，各有所爱，男女之情这类事谁说得清楚呢！弄一本这类书吧！”

“你问一个女子的姓名是不是不铛铛，还是叫我九公子好了。”在当代，女子的闺名是不能随便奉告别人的，除非是本身的父母和丈夫。阿九笑了笑：“也罢，叫你晓得我名字也无妨，我姓徐名栀。我传闻了，你已经见过我祖父了，拿来！”

阿九持续说道：“由此阐发，古时国浑仆人淡薄到多么程度，人辩才是国度强大的根本。以是，前人并不由妇人再醮，乃至鼓励孀妇结婚生养。你要守节，另有遭到官府的惩办。到宋时，人丁一下子多起来，就拿东京汴梁来讲，就达百万之巨，这一点你能够读读《东京梦华录》上面写得清楚。”

“你……道分歧，不相为谋！”奉国将军朱大人愤然暴起，振衣而去。

阿九点头：“不然，朱兄此言差矣。所谓礼节品德，不过是南时朱熹和二程建立。再两宋之前，妇人再醮也是常事。比方唐朝承平公主就前后嫁了两次，宋朝易安居士李清照在丈夫赵明诚归天以后也重新嫁人。偏生在朱程以后，就要用这些所谓的纲常伦理来束缚女儿，毫无事理。”

周楠听得此言，大吃一惊。一女多夫，这也太前卫了点吧？

徐家一贯霸道，门人、奴婢在松江横行乡里，欺男霸女，民愤极大。每年总有几桩案子告上去，可惜官府都不敢管。

阿九不屑地撇了撇嘴：“我祖父有两子，十四孙，十个孙女，子孙一多，也就不值钱了，像我这类庶出妾生子，在府中的职位还比不上贴身侍侯祖父大人的丫环，又有甚么好夸耀的？”

周楠：“拿甚么？”

这还是一个家生子应有的本质吗？

“人丁一多，用饭的人就多。这个时候，衡量一个国度国力强大与否就不再是人丁，而是赋税。人一多，必定用礼节和法纪来束缚小我的行动。如此，才有妇人节烈一说。”