第三百五十二章 度牒[第1页/共2页]

周楠面色一整：“你也别笑，这两百道度牒就是钱，代价白银二十万两。岳飞天然能够拿去卖钱，至于卖的钱军饷和北伐的开支。”

堂堂天家人，如何能够读这类闲书，嘉善只微微点头，却不说话。

你如有一张度牒在手，换成钱，当即就能买房买车，迎娶白富美，今后走上人生极峰。

办理诺大一个家业，没接管过一套完整的文明教诲，象话吗？

等了半晌，他又道：“我朝太祖天子于洪武十四年诏告天下，编赋役黄册，规定‘僧尼羽士给度牒，有田者编册如民科，无田者亦为畦零。’仍究免除统统赋税徭役。试想，如果王爷每年也卖出去两百张度牒，再从其他处所想些体例，加上兵部拨款，这福建军用不就等闲地凑够了？我大明朝固然度牒不消耗钱，可每年卖上两百张，应当有人肯花这笔钱的。”

周楠：“岳飞北伐的时候问天子要军饷，说兵马未动，粮草先行，你天子不能差饿兵，帮我处理二十万两银子，臣就敢打包票光复中原。天子一听，哟，要钱啊，朕现在一个月才吃一回肉，要钱没有，要命有一条。如许，朕给你两百个和尚抵数好了。”

话刚说出口，她才发觉周楠这是在学平话先生，想笑，却自重身份，憋得辛苦。

以是，女子无才便是德在明朝，起码在明朝的中上层阶层中纯粹就是放屁。

听到周楠这么说，嘉善呼吸短促了。她天然晓得厥后宋朝还是顺利北伐，岳飞也在朱仙镇获得了一场空前大捷。

这一套披发着裹尸布恶臭的实际也只是在我大清才被发扬光大的，在曹雪芹的《红楼梦》一书中，王熙凤身为国公府的当家大姐头，竟然一个字都不熟谙。这还是一等一的贵胄朱门，可想我大清文盲多到多么骇人听闻的程度。

周楠一想，也对，本身这个题目纯粹是白问，身为皇家后代，宫中自有女官传授学业，如何能够不识字？毕竟是天家的女子，将来即便招了驸马，身为人妇，也是一家之主。

听他又换成平话先生的口气。

周楠一清嗓子，道：“也不对，我刚才说错了，宋高宗是赏赐给了岳飞岳爷爷两百道度牒。这不由就叫人迷惑了，莫非岳家军里有那么多人看破尘凡要削发为僧？或者说，兵戈的时候，两百个和尚同时开端念佛，让女真人放下屠刀登时成佛，今后化兵戈为财宝？本官感觉，谭纶也能够这么样干，搞不好还真说得倭寇来降。”

“以是说，当年宋朝和岳飞面对的环境和现在极其类似，乃至更加卑劣。”

正因为有此特权，宋朝市道上炒卖度牒成风，因而朝廷就干脆本身做这笔买卖，作为国度朝政的新来源。

“子木先生，你就别卖关子了。”

恰如一朵红色的荷花猛地开放，美得不成方物，耀得人睁不开眼睛。

以是，宋朝的度牒是直接能够当钱使的。

佛道只是一种信奉，又不是法律法规，和尚羽士们要破戒，你也管不着人家，最多在言论上怒斥一下。

当和尚羽士的好处实在太多，特别是在承平乱世。庙、观里的方丈方丈有钱有闲，平常除了念念佛做做法事，屁事没有。闲着无聊，包小三，玩相公，生下一群后代也是常事，世人也不觉得意。

品德这类东西，只能用来自律。如果用来干与别人的糊口，那才是真正的不品德。