第48章 幽冥之宫（1）[第1页/共3页]

有一年，毛乌素戈壁南端一座古墓的开启，向世人揭示了环球罕见的汉朝壁画佳构。壁画中的昆仑山是由五座山岳构成的高入云天的山脉，但它仍不能与西王母直接相触，仍要通过蘑菇状的云柱与她相通。

这里当然就是当今天下，最奥秘也最可骇的构造之地点--幽冥宫。

但不管甚么样的传说神话，也难描述这昆仑山阵势之险要，这昆仑山腹的狼牙山谷更是充满了奥秘与诡异，但论谁也没法设想获得，这狼牙谷底竟然有这么一个美好文雅的水帘洞宫，而这里就是令天下群雄闻名丧胆的“幽冥宫”。

《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。

四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”

那二姐答道：“哎，本来你还不晓得，老五在崆峒山失手，伤在他们掌门谢天灵的剑下，固然她施掌杀了谢天灵，但是谢天灵的女儿已被崆峒派的弟子救归去了，她只要回山养伤，她想再下山，但徒弟不让。”

此中，昆仑神话是中国神话的主体部分。昆仑山传说有一至九重天，能上至九重天者，是大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九重天的大神。文籍记录，西王母在昆仑山的宫阙非常都丽壮观，如“阆风巅”、“天墉城”、“碧玉堂”、“琼华宫”、“紫翠丹房”、“悬圃宫”、“昆仑宫”等。

想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上彼苍”也不过如此吧。

在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩

它作为天帝的都城，天然被天帝所统治。传闻，这位天帝便是黄帝。黄帝派去办理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）

四妹惊道：“呀，五妹的武功不在我之下，看来今后瞥见这些七大剑派的掌门还真的谨慎些”

事已至此，那两名少女也感觉本身已成羔羊，有趣的抵挡只能本身找苦吃，以是也就不再哭了。

二姐答道：“可不是嘛，我也瞥见了老五的剑伤，伤得很深，我们今后行走江湖应当也带兵刃才好，但是徒弟却说我们的紫煞掌天下无敌”

在昆仑神话体系中，西王母的神话传说对后代有着较大的影响。关于西王母的初期形象，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、洞居’；‘有三青鸟为西王母取食’。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；

两个羽人奉养摆布，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表示为向西王母方向飞奔之状，特别是由浩繁仙禽异兽演出的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。

铁索桥的两端各是一块矗立入云的巨石，巨石中间各开了一个洞，仅可一人通过，六七根粗如小女孩手腕般的铁索，紧紧缠绕在巨石上，铁索上铺满了厚厚的木板，铁索两侧也有木板挡住，当然是担忧走在桥上的人掉下去，铁索桥下方是深不见底的壑谷，云雾漫漫，仿佛中转地区，好一个险恶的地点。