第37章 南下追踪[第1页/共2页]

陆无双又问：“老丈人可知他们要那边去？”

旁人不吝妻止之，公无渡河苦渡之。

陆无双别的雇了艘快船，直下潼关，他在船上时又在苦思冥想，陆无双虽说不是非常熟谙地理，但是他天然也读过太白居士的“公渡公河”：

：因时、因地、因人而异，不必拘泥于任何招式。临阵对敌时周边很多事物都能充分操纵才真的是武功之道。

假定这些人真的来自昆仑山，那么他们虏掠到了少女女童如何不北上送回昆仑山，反而要南下到潼关呢？

有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

陆无双到潼关后又四周探听，问是否见到一个白纱巾蒙脸的白衣女子和一顶气度讲求的肩舆，他信赖如许的肩舆和如许的女子必然比较显眼，应当会有人发明，他费了很多工夫终究探听到，的确有人看到过如许一顶肩舆和五六小我，但是却没有甚么白衣女子，陆无双猜想那白衣女子应当坐在肩舆里。

武学一道，渊远流长，一时之间，也说它不尽，大抵说来，可分正宗，过火两大主源，正宗以根底渐进，学成甚慢，但功力愈进，则成绩愈大，以养身立命为主，是谓大乘。所谓过火武学，则走的奇诡门路，以讲究克敌制势为主，纵有保身养命之术，也一样流入左道，比方采补阴阳，借人助我，不过这等武学，有一个好处，另辟快速体例。损人借物，不择手腕，准此而论，当可收速成之效。

但是陆无双绝望了，他从第二日的凌晨一向比及中午，他所等候呈现的人或者肩舆都没有呈现，前面产生的故事我在前面已经论述过了，他固然没有比及他要等的人呈现，却偶遇了那刻毒非常、不近情面的白衣少年剑客冷一冰，陆无双虽刚出江湖，但是他这些年和少林三大高僧之一的玄静大师日夜相处，对于武林七大派的成名妙手他天然耳熟能详，武林七大门派齐名，提及来虽以“少林”、“武当”为表里家之首，实在“昆仑”、“点苍”、“峨嵋”、“南海”、“华山”，也各有所长，是以这七大门派相互推许，相互尊敬，却也毫不相让。只不过如果提及剑法来，不管是哪一门，哪一派的，都毫不敢与华山争锋，华山派剑法广博高深，招式精美。

他们既然四周虏掠少女女童，想必不会漏了长安这座名城。

潼关，北临黄河，南踞山腰。《水经注》载：“河在关内南流潼激关山，因谓之潼关。”始建于东汉建安元年。

陆无双对玄学知之甚少，他一贯以为武功之道在于“临敌应变”

老翁回道：“没有，都是很浅显的服饰，不过为首一人是个女的，穿红色纱裙，面上还戴着块红色纱巾”。

杀湍湮大水，九州始蚕麻。

长安，是汗青上第一次被称为“京”的都城，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月”。可见长安城文明源远流长，人丁畅旺，更是代有秀士出。

其害乃去，茫然风沙。

潼关是关中的东大门，向来为兵家必争之地，居中华十大名关第二位，素有“第一关”的佳誉。据《唐书》载“古为桃林塞”。《左传》也有“文公十三年，晋侯使詹嘉处瑕瑕，见山西猗氏县，守桃林之塞。”的记录。前人杜氏记录：桃林，在弘农华阴县东，潼关是矣。自函谷至斯，高出云表，深谷秘邃，深林茂木，白日成昏。别名云潼关，亦曰冲关。河水自龙门冲激至华山东也。