第六十八话 四叔的婚事（三）[第1页/共3页]

新房的香案上也安插了一对巨大红烛，两边“对座”墙上贴陪对一幅。新房“金墙”上贴“六合君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“平”字的两横要写平，不能变曲；地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄；君不开口，即“君”字的“口”字要全封闭，不能留空地；亲不闭目，即写繁体“〓”字，右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全数封住。

当结婚的步队出了新娘子家的门前，归程的时候是必须走另一条路的。是以偶然候要绕着路走，俗称“不走转头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把结婚肩舆遮起来，为的是避邪。如果碰到另一家结婚的，轿夫们要比拭技艺，尽量使肩舆抬得安稳一些，并且新郎官两边还是要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲职员都要说：“本日吉利，赶上宝财啦!”

并且新房的门框两边贴春联一副加横批，横批普通写“鸾凤和鸣”四字。门上贴大红双喜字，新房正中悬彩灯。窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸胡蝶图案。窗户两边贴春联，墙壁四周挂书画。另有在正门的贴春联一副外加横批，门上贴红“喜”字，老院里的统统房间门上均贴“喜”字一个。

新房是李雄师家原在老院时的北堂屋，两间房一堂厅，并且前些光阴已经重新装修了一番。家具全套的一抹儿新，并且都又刷上了一层白灰，堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四周别离绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元落第”、“百口欢”等标致的图案。

而这时秦彩玉则是由她现在的嫂子，秦叔的媳妇儿秦于氏，搀扶领着遍辞了亲朋老友后，由着执筛者执烛者摆布引照，出了闺阁。而这时杨月梅从速上前接着搀扶了新娘子，引着她上了花轿。

这里另有搬谷豆的一说，就是当女子要出嫁时，凡是要请一名德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的处所则是撒草。新娘子上花轿之前，花轿的里外都要流传。花轿达到男方门前，新娘子下轿之前也要流传，此谓撒谷豆。而新郎官和新娘子入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及货币再撒一次，此谓撒帐。一是以为谷豆能够避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。早在汉朝的时候已经有这个官方民风了。还要在床上撒很多的花生、红枣，意为早生子，并且男孩女孩要花搭着生。

等拜堂结束后，媒婆杨月梅一伙人送了秦彩玉入了洞房。然后只等着李武军应酬完了亲朋，再过来与秦彩玉喝了合卺酒，吃红鸡蛋。

新娘子上花轿前用的红头巾是蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。直到男家拜了堂入了洞房后，才气由新郎官或男家福寿双全的女亲揭去了，让道贺的人瞻看新娘子的风采，谓之挑盖头。

在这里的婚礼中利用的蜡烛上多数绘有龙凤彩饰，后代的人们也是以花烛喻为结婚的。何逊有《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎彻夜不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘等须不时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。科学者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛燃烧。