第六十一章 流沙寺[第1页/共2页]

沙无静说完，又摸了一把光秃秃的脑门，随即走进静室，关起门，呼呼大睡起来。

沙无静神仙中人，不像尘寰修士那样对神仙畏敬有加，他嫌弃道观的大殿上神像太多，空间狭小，干脆将三清四御，一众道家神像，十足砸碎扔进后院填坑去了。

沙无静干脆又去城中，请了一些工人，将道观重新翻修了一遍。

真身永久都是一个模样，是本体的本来面孔，化身则能够千变万化，是变幻的子虚之身。

此时的沙无静已经来到了翼州，在曲阳城落脚。

但此时他用虎身窜改成的中年大汉，却显得非常气度轩昂。

沙无静想要全程玩转三国，当然起首得从翼州开端。

是以，此时佛法固然不像后代那样流行天下，但也并非无人可知。

“名字？唔，不如就叫……叫流沙观，不对，叫流沙寺吧！嗯，对，流沙寺！”沙无静摸了一下油光精亮的脑门，说道。

沙无静的虎身是神兽一族，兽形便是真身，人形不过是个化身罢了。

沙无静仍不罢休，撤了统统神像后，却又嫌大殿太空旷，又请城中泥工重塑雕像。

都想削发混口饭吃，不乏拖家带口一齐上的。

他隐身进了城中，变成人形，问了然本身现在身在那边，以及通往各个处所的详细路程后，便很快分开了。

并且沙无静还晓得，今后的黄巾叛逆，就是在翼州巨鹿郡开端策动的。并且三国期间的很多豪杰人物，都是从翼州走出来的。

分开了小城后，沙无静就径直一起北上，来到了翼州。

在东汉期间，天下九州中，翼州是北方的繁华之地，人丁畅旺，农业发财。中原人丁，三成都在翼州。

工人们尽管有人为拿，管它是佛是道，是观是庙。

“大师，叨教一下，这匾上该刻上甚么名字？”

沙无静出了流沙寺，又进入曲阳城。

刻好匾挂上后，就去找沙无静领人为。

这却为何？

光和五年，春季。

买下道观后，沙无静在大殿重立的神像模样，就是现在窜改而成的和尚边幅。

沙无静一见好戏还没收场，就先寻了一块居住之地。

不过也不算假装，遵循沙无静的话来讲，归正西游开端今后老子必定入你佛门，现在提早几百年插手，也是一样。

不过道观还贫乏一个名号，之前道观就叫三清观，但沙无静撤了三清神像，再用之前的名字就不副实在了。

沙无静一觉睡醒，见工人们完了工，也风雅地结了人为。

到了翼州，因为黄巾叛逆还未开端，朝庭固然败北，天灾不竭，民不聊生，但还没有到天下大乱的时候。

观主不是修炼之人，也要用饭，见保持不了道观保存，就筹办卖掉房产，得些金银回故乡种地去。

或者那雕像不叫做神像，而是叫做佛像。

沙无静的人身边幅没得说，丑到了一种境地，就连执刑天兵也吓个半死，那是真身，窜改不了。

沙无静又不知怎地，俄然想起了宿世电视剧中沙僧沙和尚的形象，动机一转，干脆再变成了一个秃顶，颈上再挂一串佛珠，堂而皇之的装起了佛门中人。

沙无静一幅和尚打扮，因为边幅不凡，是个帅和尚，一起北上，沿途倒也颇受凡人们的恭敬。

他一起逛逛停停，到了巨鹿郡曲阳城，本地恰好有一座道观，因为香火不旺，式微下去。