第九十三章 歪乘何解[第1页/共2页]

观世音菩萨点头道：“此乃佛门至高奥妙，以你资格，尚且无权晓得。但本座能够向你包管，只要你能够做好本座拜托给你的事情，今后大事功成，本座不但会向佛祖禀明你的功德，还要保举你进入大雷音寺，于寺中得一佛位，证我佛门正果。”

沙无静回想了一下西游原著中对佛法的描述，照搬照抄，说道：“小僧在西天灵山听佛祖讲经，曾听闻佛法有大乘和小乘之分。小乘佛法度不得亡者超升，只可浑俗和光，是下乘佛法，当不得大用。而大乘佛法例就了不得了，乃修真之经，正善之门，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。我佛门修行的法门，都是从大乘佛法中演变而来。”

“但请菩萨叮咛。”

观世音菩萨笑道：“祖虎，你能够自创歪乘佛法，可见佛法修为已然不低，本座恰好能够拜托给你一件事。”

沙无静随口将大乘佛法和小乘佛法的辨别说出来，可见非常精通佛法。

“本座初至南赡部洲，听闻你的动静时，还曾奇特，我佛门讲究慈悲救世，为何只要你这个流沙寺反其道而行，不救世人杀世人，参与尘寰战役，大行杀伐之事。”

“无妨，小僧只是旁听过佛祖讲经，又胡乱自创佛法，菩萨不见怪小僧莽撞就好了。”

沙无静大拍马屁。

沙无静一脸正气，面色晶莹圆润，模糊流暴露一丝悲天悯人的光辉。

“但是这个方向过分极度，固然胜太小乘佛法，但和大乘佛法的堂皇正大比拟，却未免有些公允了。难怪你会以‘歪’字来定名此佛法。”

“不错！”

观世音菩萨将手中本欲进犯的佛光收回，面庞变得慈和起来。

观世音菩萨被沙无静说得猎奇心起，因而问道：“那歪乘佛法有甚么精美之处？”

观世音菩萨没好气地看了沙无静一眼：“以是本座拜托给你的事，就是让你在尘寰为佛门正名，规复佛门的名声，并且还要将佛门发扬光大，为几百年今后的一件佛门大事做筹办。”

沙无静用心拍了拍胸口，轻嘘一口气。

故而沙无静问道：“菩萨，恕小僧冒昧，敢问佛门有何大事？”

“菩萨慧眼如炬，一眼看尽歪乘佛法的精义，真不愧是佛门四大菩萨之首，南无大慈大悲救苦救难泛博灵感观世音菩萨！”

观世音菩萨闻言一怔。

“歪乘佛法的精义，能够归纳为一句偈语。”

第一更。

观世音菩萨正色道。

沙无静摸了一下秃顶，故作难堪地傻笑起来。

“何偈？”

“你这手腕不类佛门，倒像是魔道，因此本座才会思疑你是冒充我佛门弟子。但现在听了你的偈语，才知你是剑走偏锋，从别的一个方向去贯穿佛法。”

沙无静面庞慎重，无耻地抄袭了宿世《水浒传》中，花和尚鲁智深临死之前所悟的佛理，唱道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，本日方知我是我！”

“削发人不打诳语。”

如此说来，这位祖虎大师还真的曾经听过佛祖讲经，确切是一名佛门弟子。

“阿弥陀佛！”

观世音菩萨赞道：“一沙一天下，一佛一如来。一句偈语，道尽了我佛至理。平生不修善果，只爱杀人放火……钱塘江上潮信来，本日方知我是我。果然是放下屠刀，登时成佛！祖虎，仅凭此句偈语，你也能够称之为佛了。”