89 镇元大仙和佛教之间的阴谋？！[第1页/共2页]

行者是佛教的人，和他结为兄弟了，便有讲求了。

却说三藏师徒，在万寿山逗留了五六日，清算进步。

看到这里，张百忍不得不平气：

行者、八戒和沙僧三人将三个果各各受用。

就恨得个行者钢牙咬响，火眼睁圆，公开里入迷弄法把树一推推倒。

麻雀飞过另有影，两个孺子发明人参果少了。

那这小我，到底是不是她呢？

行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”

如许，孙悟空找来了外洋福禄寿三星。

而若要考证这，便要多留意寿星和佛教的行动了。

当然了，为了逼真起见，他演了绳捆、鞭打和油炸的苦肉计。

行者爬上树，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，径到厨房里去。

在八戒的鼓捣下，行者便去偷人参果去了。

张百忍看清楚了，本来，在树上，人参果更加像一个活着的婴儿。

不过，却也好久不见了，张百忍猜想，这段时候里，必定又产生一些对她倒霉的事情了。

自家身子又狼犺，不能彀得动，只等行者来，与他计算。

说来话长，省略不说了，推到了人参果树，师徒几人连夜逃窜了。

这看似小我之见的行动，实在是两派之间的联婚。

说到底，这是镇元子和佛教之见暗中勾搭的诡计。

苦肉计以后，镇元子再做甚么，才不会引发监督取经步队的那三十九个神仙的思疑。

这才是不打不成了解，万寿山和佛教合了一家。

而后，三藏又让几个门徒和两个孺子对证，言语反面，又是一番对骂。

变成花脚蚊子，张百忍检察得很清楚：

清风和明月敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献唐三藏，道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”

那长老见了，战战兢兢，阔别三尺，道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，如何这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”

接着往下调查吧。

她在云端里，踏着阴风，张百忍偶然之间看到了，并且，竟然还熟谙。

张百忍判定，能够是他们从人参果酷似婴儿这一点获得了开导，要用他们炼制消灾渡劫的丹药了。

取经线路早就定下，并由乌巢禅师交代给行者了。

行者没高没低的，棍子乱打。

行者取了钵盂，纵起祥光，化斋去了。行者腾云去时，轰动一个妖怪。

那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。

取经步队已经被骗了，统统都按镇元子估计的情节推动了。

89 镇元大仙和佛教之间的诡计？！

医好树后，镇元子公然与行者结为了兄弟。

张百忍也感遭到了，这场戏唱得确切很逼真。

那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。

本来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处仿佛有声。

演了好几出戏了，这才是终究的目标。

镇元子返回以后，带着明月、清风，纵起祥云，来赶取经步队，瞬息间，便追上了。

两人径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不断口的漫骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。

怪不得镇元子要和佛教高层联手演一出戏了，便是为了袒护这个诡计的。