116 寻找发威的机会？[第2页/共2页]

斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。

这魔头不识起倒，端的举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”

攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。

大圣即按云头，径至城上，三个魔头各持兵器赶上城来，见了行者更不搭话，举兵器一齐乱刺，行者轮铁棒掣手相迎。

因为三个妖怪有两个是佛教的人，佛教出面天然名正言顺了。

从你那边持斋把素，极贫极苦到我管四大部洲，无数众生瞻仰，佛教真是生长强大了，而如来的手也从西牛贺洲伸向了全部四大部洲。

大圣有这情面，请得佛祖与众前来，未几时，早瞥见城池。

之前，佛教和寿星曾经在万寿山汇合，都曾见到，在树上未摘下来时，人生果不但像婴儿，并且，还是“活蹦乱跳”的婴儿。

妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋，飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了秘闻，乃是一个大鹏金翅雕。

但只是药引子短长，单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。

二菩萨既收了青狮、白象，只要那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。

这里离西天已经不远了，能够说被佛教紧紧地掌控着。

这也申明，均衡佛道两教的目标已经达成了，天庭当局已经建立了权威，便好展开后续的管理事情了。

一向思疑佛教和寿星用小孩炼制渡劫的丹药，这下，张百忍还真发明证据了——

从那今后，观音菩萨部下的金鱼精便开端吃童男童女了；而寿星的部下，竟然用童男的心肝炼药了。

归正摆脱不了蝎子精的胶葛，张百忍便返回店铺了。

先年原是天朝国，现在翻作虎狼城。

狡兔开门弄买卖，野猪挑担干谋生。

寿星在这里炼药，不分给佛教些，佛祖会让他在这里为所欲为吗？

作为实际上的玉帝，张百忍晓得本身能够脱手了，也正在找如许的机遇呐。

妖精道：“你那边持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。”

摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。

千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。

这下，张百忍便两不迟误了，一边坐在店铺里做咨询，一边旁观这出好戏——

炼成以后，天子分到百分之一就不错了，绝大多数还是要被寿星所得的。