第二百三十章 五识闭，枯坐悟琴心[第1页/共2页]

天近傍晚，殿中光芒有些暗淡。

以上各种动机只在陈闲心头一掠而过，他立马屏息凝神，打扫邪念，经心全意去感到古琴的存在，极其披发的意念。

为了更好的用心去感受身前古琴的赋性，陈闲不但闭上了眼睛，还用神通闭了本身的听觉、嗅觉、味觉、触觉，即封闭五感，只与冥冥当中似有还无的第六感去感到古琴。

女人有第六感，实在男人也有，至于准不准，呵呵，那就不晓得了。

又是半刻钟畴昔，陈闲还是那么过姿式坐着，乃至连呼吸都停了，倒是其担忧费心呼吸，干脆换成了胎息。

“对了，我迩来不是在感悟六合万物的脉动吗，无妨尝试与之古琴相同下，说不定能与其心心呼应，将本身的豪情融入到琴声当中。”陈闲刚要拨弄琴弦之时，突发奇想道。

这感受过分可骇，陈闲不敢深想，赶紧将其抛出脑海，经心全意去感到面前的古琴。

这些油灯的灯油都是特制的，一盏灯油能够用上百年，虽不是万年灯油，却也是珍品，并且加了香料，扑灭之时无烟不说，还香气环抱，实是闭死关的必备物品。

陈闲在殿中缓行几步，通过温和的活动来激活肉身激活肉身机能，减缓身材上的颓废。

封闭五感，看之无色，听之无声，闻之有趣，尝之无香，触之无觉，乃至连神识也舒展体内，陈闲感觉，本身现在除了认识复苏外，实在与顽石、朽木无异，与活死人差未几，称为行尸走肉也能够：

人有人道，物有物性，古有传言杀人过量刀剑，常无端在匣中自鸣，说是其意欲饮血，这便是被人用过刀剑的赋性。究竟上除了一些被用来装潢，衬寄身份职位用的刀剑外，统统兵器都有杀人饮血之心，因为它们生来便是用来杀人的。铸兵师锻造用来杀人的兵器，兵器便生杀心，锻造君子、帝王佩剑，剑便有高洁、严肃之感，再受用者影响，日久有了一丝灵性，对继任者有了要求，才有神剑择主之说；而当这丝灵性有了认识，便会修炼，强大到必然境地后，便会构成人形，然后便会有了人道，便不想受人差遣，对于这类存在，修士对其只要一个措置体例——抹去认识，不过这都是针对强大首要宝贝，像甚么玉石琵琶、胭痕镜之类的，就另当别论了。故而人间宝贝千千万，强大到能开天辟地的神器都有，但却没见哪件强力宝贝的器灵出来闲逛，因为都这些宝贝都已经被其仆人抹去了认识。

如此一来，第六感便是认识，认识和意淫差未几，都是看法中的，分歧的是认识有能够成真，而意淫，不说也罢。

此想突但是来，有如灵光一现，陈闲感觉能够一试，若能与这古琴心心相印，那离天人合一的境地便更进一步了。

贰心道当代之以是有那么多琴棋书画样样精通的才子，怕就混因为当代贫乏文娱活动，他们这是将琴棋书画当作文娱活动，可比现在那些逼着孩子去上特长班的结果好多了。

灯油不凡，灯光天然敞亮，十余盏油灯将宽广的大殿照得亮如白天。

如此一想以后，陈闲将十根苗条的手指压到琴弦上，也不急着拨弦弹取，而是闭上双眼，用心去感受琴的气味，琴的赋性。

道家正视修心，说要道心坚固，言道心腐败，能知朝夕祸福，这和第六感何其类似，陈闲心想大道至简，殊途同归，道佛理念分歧、对各种事情的解释各别，但目标都是为了超脱，很多东西实在理附近，可相互鉴戒。