第四十八章 礼仪之大[第1页/共2页]

李慕这位老爷子头一仰，理所当然的说道：“老夫作不出来！”

武白这两句一出，众老者皆齐声喝采。李慕哼哼两声，说道：“还不错！接着作完！”

武白对桓家二爷与许老太爷一笑。向李慕说道：“那小子就接着作完，您老听好了！春来我先不开口，哪个虫儿敢作声！”

另一名老者也笑着开口说道：“忧国忧民武子瞻。看来今后又多出个舍我其谁武子瞻！哈哈。”

在场众老者，皆对初春文会之事有所耳闻。听闻李慕之言便纷繁大笑。武白好不难堪。

其他几名老者皆笑。这李老头，不是耍恶棍嘛。武白饮下杯中酒，感受有些炎热，便随便的胸前将衣袍半解。

《仪礼》又称《礼》，还称《礼经》或着是《士礼》。故时有说《仪礼》，为周公或孔子制定，后代之人以为，是春秋战国时一部分礼法的汇编，成书期间应在战国初期至中叶。

《周礼》分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇。六官意味六合四方六合，表现了“人法天”的思惟。

桓知武明显是将武白，当作忘年之交了！但武白不能不知礼数。做为一个小辈，应当在次席而坐。

二人客气一番，进入桓府。篱落将礼品交给门房后，被带到别处欢迎。桓裴则带着武白来到桓府正堂。

桓家二爷觉得武白只作出这两句，便开解道：“如此两句，已将蛤蟆拔高数丈。”

但桓家不一样，以是武白在礼节方面做了很多功课。去桓家登门拜访，并不是一件轻松的事。

……

桓家是大臻顶尖的氏族，许氏在桓家面前，如同巨树嫩草之别。且许氏只是一方豪族，故在礼节方面不是很严苛。【零↑九△小↓說△網】

说到这里，他踱步而行，看了一眼树荫下的那只蛤蟆，朗声大诵:“独坐水池如虎踞，绿荫树下养精力。”

此中《中庸》、《大学》两篇后被大儒朱熹列入“四书”。《礼记》论述的内容，大为先秦古制，亦载有一些孔圣谈吐，其门徒对孔圣思惟的拓展。

《礼记》，常指西汉戴圣戴次君所编的《小戴礼记》。是秦汉之前，儒家各种礼节著作选集。有《曲礼》、《檀弓》、《王制》等四十九篇。

这后两句一出，那位曾牧守大臻帝国海疆的何老，大声说道：“好！妙！甚妙！我大臻男儿，就应有‘春来我先不开口，阿谁虫儿敢作声’的派头。当真是舍我其谁，舍我其谁啊！”

在这个天下，会客时仆人占有主位左席。来客如果仆人老友亦或职位划一之人。则会被安排在主位右席。

武白来之前，特地体味过桓府人丁，此人应是桓家二爷的宗子。随即行礼说道：“劳烦至公子相迎，子瞻受之有愧！”

一进正堂房门，武白便瞥见桓家二爷桓知武端坐主位左方。

对桓家二爷，不能像荷塘廊亭那样随便。欲去桓府，武白穿着打扮得体，对着铜镜再三打量。这才带着经心遴选的礼品出门。

但也有几个篇章，为秦汉儒生所撰。以大唐为节点，《礼记》职位趋升，超出《周礼》和《仪礼》。

汉朝时冬官篇已失，汉朝儒家先贤取《考工记》补之。《周礼》内容极其丰富，首要报告各种名物、典章、轨制。

第二天，武白很忙。桃花源定在六月初六开业，武白又筹算去桓府一趟，欲将桓家也拉入桃花源阵营。