第七十二章 为了传承[第1页/共2页]

这跟相声不一样，相声是清末才成型的，从穷不怕往下数不过才六七代罢了。并且相声门一建立，没多久就跟从大流建立起完团体系了，规定子不得拜父为师，只能拜外人。

罗家的人丁不畅旺，到现在已经四代单传了，罗家是典范的家属传承，四代单传了还威名不堕，也算是个古迹了。

姑苏莫派就是半家属半门派性子，莫悟奇、莫非仙、莫小仙三代传承，同时门人也有很多，成绩了莫派光辉。

以是它的传承比较乱。

而北方的戏法门派穆派，就是最典范的门派传承，他们是开科收徒的，门徒遍及天下，是戏法界最大的一个门派。

北方的韩家门，曾经是半家属半门派，是戏法大师韩秉谦初创的，厥后传给了侄子韩敬文，再厥后就窜改成门派了，传给了弟子，现在也生长的很不错。

泯没在戏法行几千年汗青中的家属和门派太多太多了，数不堪数，罗文昌是真的不但愿罗家也是此中之一啊。

作为一个职业的老骗子，他最怕的就是被人骗，他惊骇这是个局，不敢贸冒然跳出来。

并且要跟罗文昌一起合作开科班，打造戏法罗文明品牌，帮忙戏法罗传承下去。

他实在是管不了罗四两了，也对罗四两完整不抱但愿了，以是他现在只能寄但愿于罗家科班了，他要趁着身材还行，尽快把罗派建立起来。

以是他下了一个决定，那就是要把戏法罗由家属传承改成门派传承，他要初创罗派，把罗家戏法传下去，持续戏法罗的生命。

但是眼瞧着罗四两不肯学艺，罗文昌都对他绝望了，但同时他也在忧心戏法罗的将来。

这四门内里就属彩门的汗青最久，彩门在西汉就已经成型了，当时候西汉和西域各国打打合合的，相互之间的交换很多，以是西域的一些文明就传到中国来了。

二黄父子就是他用的一剂催化剂，二黄父子打上门来，扬言要跟罗四两比试，他在一旁敲边鼓，就是要让罗文昌感遭到后继无人的悲惨，催促他尽快建立科班，培养传人。

周德善都放弃了，都筹办明天走人了。二黄父子被团长带走以后，他怕透露了，还去稳了他们一下。

但就因为穆文庆建立了穆文庆科班，广收门徒，敏捷建立起了穆派，到现在四代传承下来，他们已经变成最大的门派了。

各执一词。

把戏除了演出以外，也是那些教派装神弄鬼的把戏，也正因如此，把戏艺人也曾经遭到过当权者的数次搏斗。

以是这行有家属传承和门派传承另有半家属半门派三种，罗家就是典范的家属传承，他们也收徒，但是收的很少，戏法罗的名号必定了只能传给罗家人。

能够想了半天，他也想不出个以是然来。

而戏法行，数千年的传承下来，你也不晓得哪个犄角旮旯里有戏法艺人的传承啊。

也因为戏法一行传承太久，足稀有千年的汗青，以是便导致了这一行的各派传承很多且很杂。

真要一个一个带回家里讲授，他能教的了几个啊，他都这么大年纪了，还能活几年？他等不了了，只能是走科班这条路了。

这也导致了很多陈腐的把戏失传，比如聊斋内里记录的偷桃，一根绳索往上一扔，刹时坚固矗立入云，孩子顺绳而爬，直入云霄，上天偷蟠桃。

但是明天罗四两俄然大发神威，一下子把周德善统统打算都打乱了，罗四两都学戏法了，还学的那么短长，那他还搞个屁啊？