我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样（1-大小架子形意架）[第2页/共4页]

拳就怕不懂内涵，不知内劲，那样情势上一个简朴的小破格，或许就会被独立起来，比如掂步情意、垫步情意、颠步情意……再或者提手情意、展手情意、藏手情意那项目就多了。

周口情意门近代公认的第一妙手——河西杨老四（杨祥麟），大抵也应当是个大个子。不过恰好相反，杨老四有个外号叫“半截塔”。据我同门叔父回想，第一次见到杨老四的印象：小个子一点，穿戴一身小黑棉袄，显得更小。按着现在的说法推论，如果他不是因为生在河西练大架，他的武学成就还能够更高。但是，是么？

周口情意拳被传播开，也是近些年的事，出于人之常情，传播者根基是练哪家时说哪家好，缘于急着表达，就呈现了一些阶段性的了解，一会这个好，一会阿谁好的。实际不成熟，但是口气成熟，渐渐大师也就接管了。

以是小说里说“此乃周口情意拳”能够，但要说汗青，阿谁期间是不存在“周口情意拳”这个称呼的，放在当时，最多是“鲁山情意拳”。

归根结底，练的是个束展。不管大小个子，都是寻求“束的紧，展得开”，如许杀伤力才大。不能用推手发放的思路去了解。束展爆烈了，大个子缩得小，小个子展得大，这就算是成手了。筋骨束展短长了，践蹿天然也不会差，至于垫一步还是过一步的，不是死套路，都是随机应变的事。

这个理念从甚么时候被推行的我还不清楚，但是这个说法现在也被传播者套用到了“河南情意拳”与“山西情意拳”上了，说是河南的情意拳合适大个子练，山西的情意拳合适小个子练。说着说着仿佛在表示河南情意拳不太科学，因为就体格来讲，“多大算大”？

小说开篇祭典为甚么设在淮阳呢？不是设在淮阳，本来就是淮阳。因为当时周家口都属于陈州府，淮阳县古称陈州，管着周口。现在反过来了，淮阳县归于周口市了。二袁中的袁长青，本籍是淮阳的。

说到钻翻就更了，除了讲手，谁能那么等闲让你用“小鸡快跑”的小碎步钻到怀里？那得是多么宽广的胸怀啊。他就是个子大的要命，他也得瞄着往下打，挨打本能也得捂一捂吧？

以是就大、小之分，用周星驰某部电影里的说法：连你这类脑筋都晓得有题目，人家能看不出来？我们学拳的都晓得拘泥一方有题目，教拳的能不晓得？不对，有能够真看不出来。

【从气势说，大架子、小架子、过步架子、疾步架子……】

周口的情意拳是鲁山买壮图传的。此拳厥后天下闻名，有卢嵩高大师的半数功绩。卢嵩高的教员是袁凤仪，袁凤仪学的是鲁山情意拳，卢嵩高练的是周口袁凤仪传的情意拳，这么个干系。

更大的流派是红枪会，练的金钟罩铁布衫，切当说不能算是拳门，属于庙道会。有的干匪贼的事，有的又守寨打匪贼，也都装神弄鬼的，比如军阀孙殿英，他也是庙道会的头领，但他在当时，也不过是个小角色。总之阿谁期间很混乱，常常有全部寨被屠寨的环境。在残暴与枪炮面前，首要的是心齐与人多。