第62章 静夜沉思[第2页/共2页]

瞧着一群孩欢畅地跑出屋外，感慨童年真好！人总希冀着长大，以为只要长大便能够娶标致媳妇儿、吃好吃的、穿喜好穿的衣服、挣好多钱、成为本身想要成为的人，仿佛只要本身长大，统统皆可接踵而来，无忧无虑，天真天真！却不知长大总伴跟着烦恼，伴跟着各种曾未蒙面的困难，直至无人在为你遮风挡雨，独处这大千天下好处网中，直面各种艰巨苦恨、好处决定，不成自拔。有道是“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。现在识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”感慨一声，收回眼睛，看着一屋子人喜笑容开、笑容满面，仿佛统统艰巨困苦都值了。人虽独处好处场，毕竟还是社会构造中人，大到社会，小到家庭皆如此，或因血缘、或因感情、或因品德、或因伦理、或因好处连络在一起，扮演着儿子或女儿、丈夫或老婆、父亲或母亲、哥哥或姐姐、弟弟或mm、亲朋或老友、下属或部属、店主或雇工等等各种角色，其各种行动举止皆遭到各种角色伦理、品德及律法的标准、束缚，怜悯相亲而喜，私欲相疏而恶，因此人不但是生物学意义上的人，更是社会心义上的人。

夜逐步深了，而房中的安子言更加睡不着，后背及屁股的伤势虽在病愈，但由此激发的瘙痒令他实难忍耐，起家拨一拨油灯，挑高火苗，再次拾起书桌上摊开的册本，翻看开来。

“哥哥的礼品如何样？收了带着便是，瞧你那谨慎的模样！”

曾闻吾师讲授：知之逼真笃实处便是行，行之明觉精察处便是知，知行工夫不成离。真知即所觉得行，不可不敷谓之知。所喻知、行并进，不分前后，交养互发，表里本末一以贯之。然工夫次第，不能无前后之差。知食乃食之说尤其简明，夫人必有欲食之心，然后知食。欲食之心即意、即行之始；食味之美恶，必待入口而后知。岂有不待入口罢了知先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路，欲行之心便是意、便是行之始矣；路岐之险夷，必待身亲经历而后知，岂有不待身亲经历罢了先知路岐之险夷者邪？知汤乃饮，知衣乃服，此为吾等吃紧立教、俾务躬行之法哉。