第四十章药魔[第3页/共4页]

药魔当年不肯做至和观的观主，知恋人都觉得他是痴迷于医药术而偶然办理至和观魁首雾荡山两千多羽士，实在，另有一个更首要的启事，就是当时他正在融会医家和道家的内功，必须找一个温馨的处所苦修。以是回绝做观主不久，药魔就带着独一的门徒张合分开了至和观，来到了僻静的西山落溪峰，在山腰建了一座小庙，由门徒张合打理平常糊口，而药魔用心融会医家与道家的内功。

苦苣早从后尘道长那边晓得了药魔的貌相，就又见礼说：“凡风道长！我确切有急事求您，是后尘道长让我到这里找你的。”

道家大师药魔、佛家大师不舍禅师、儒家大师承平王孟凛，传授给张合的思惟功法，被具有大聪明的张合融会贯穿了。

药魔深思了好一会对张合说：“奇异的禅医道罡功，让你比我多增加了十多年的功力。我一贯自大，觉得生长医家道家的学说，就能找到大家间的大道真谛，但是张合你融会了医、道、佛、儒四家家功法创建的禅医道罡功，确切找到了比医道功更加靠近技艺的大道真谛的体例。看来，天大、地大、道大、贤人也大，但医家不大、道家也不大啊！”

苦苣只好站在那边，焦心肠比及药魔放下药草，就又急着上前打号召。他晓得多迟误一会，风德瓦就多一分伤害。

雾荡山在旭瑞王朝之前的很长时候里，就被列为第一洞天福地，成为

苦苣运上了九桩功，使出了十成力量，去推那块石壁，那块石壁竟然被推得转动起来。

百家思惟百家争鸣，但实在人间的大道真谛是不异的。张合发明佛家的“明心见性”、道家的“炼心炼性”、儒家的“用心养性”三种中间功法，固然不同很大，佛家功法与儒家功法乃至是走了相反的门路，但是三种功法寻求的表情与主旨完整分歧。

落溪峰是雾荡山最险的峰，以是在这里修行的羽士较少，但这里植被种类多，药魔常到这里采药。

苦苣停止了拉拽药魔，武力超强，见多识广的他一时候堕入了一种精力恍忽的状况。

师徒见面后，先论医道，再试武道。

苦苣无法之下，就来到了雾荡山最大的道观至和观，找到了至和观观主雾荡山羽士的魁首后尘道长探听药魔的下落。

雾荡山地处襄鄂王和两江王所辖郡府的交界地带，它的东边就是广漠的两江大平原，最高山岳接天池近两千米。

药魔比张合年长近二十岁，创建道医功前，已修炼了二十几年的道家内丹术，张合跟药魔一起修炼了十年的道医功下雾荡山时，药魔的功力远在张合之上。

苦苣跪倒在地上说：“求您了！凡风道长！”

玄门圣地。

出了石洞后，后尘道长对苦苣说：“这凡风道长就是你说的药魔，他本来是至和观的羽士，精通医药术，武力又无人能敌，老观主推举他做新观主，可他痴迷于医药之术，整日的到雾荡山的各个山岳谷底去采药，不肯做观主。厥后他下山行医施药，常常不回至和观。他在后山发明一个埋没的山洞，就把制成的贵重的丹药储藏在清冷的山洞里。他不在时，哪个羽士得了沉痾，贫道就到山洞取药。他每次出远门时，就把地点写在山洞里。这些奥妙只要贫道一人晓得，你们粟火门是江湖上第一仁爱之地，以是贫道才会对你不加避讳，但那石门倒是考证粟火门大头领身份的。你现在到西山落溪峰的山腰小庙，应当能见到凡风道长，他能够在那边采药。”