第十七章离别[第1页/共3页]

步队刚靠近大丛林的边沿地带，就撞见一只追逐着野鹿随野鹿跑出大丛林的恶狼，野鹿转眼跑到了步队的前面边去了，恶狼在一棵树中间愣住了，残暴的目光在野鹿和步队之间挪动。

石德瓦下认识地敏捷后退，一只近两米长的款项豹随即从树上跳到他的身前。

从施仆地的领导挑选的登岸地到昌裕族地区，要穿过毒蛇猛兽出没的原始大丛林的边沿地带，还要翻越几百里的崇山峻岭，度过几条江河，中间还能够碰到一些蛮横凶恶的少数民族部落的攻击，以是这将是一条凶恶的保存之路。

石德瓦往火堆上放了一些干树枝，然后借着火光察看着四周的环境。

仆地菩萨是南边百姓内心最大的真佛，人们常常会不远千里地到水恩寺去朝拜施仆地，这三个领导在跑商的间歇期就去水恩寺，与施仆地成了熟人。

一个领导让大师坐下，然后又从阵兵手里拿过几件兵器放到步队的内里。

简朴地用饭后，怠倦不堪的世人都进帐篷里睡觉了，石德瓦带着二十个兵士卖力鉴戒、看管火堆。不一会，施仆地从帐篷里出来了，他对石德瓦说：“小施主！贫僧替你守前夕，后半夜你再来，这一起必定灾害重重，没有实足的精力，小施主怎能庇护好这五百幺缪族的根苗？”

一支支竹箭从密林里射出来，幸亏走在步队核心都是阵兵中的盾牌手，大盾牌挡住了飞来的竹箭。

在西南地区的险恶环境跑商的人都信佛，为糊口所迫他们长年在雪山峡谷大江匪患残虐的地区行走，随时都有生命伤害，没有佛主在心中保护，他们就会丧失行走的勇气。

阿谁领导拿着骨牌回到步队中，对大师说：“坐在地上抛弃兵器，在这里是表示但愿成为朋友的意义。这一带部族多以打猎为生，哪家的兽皮多，哪家就会遭到尊敬，以是这群人的首级得了豹皮很欢畅，把这个代表他身份的豹骨牌回赠给我。大师别藐视这小小的骨牌，他们同一部落的人见了这骨牌也会把我们当作朋友的，即便不是一个部落的，瞥见这骨牌也晓得我们有本地的朋友，也会对我们网开一面的。这一带的大部落都有千人以上，若以我们为敌，就算打得过他们，我们必定要损兵折将，以是，这皮骨买卖，我们赚了大便宜。”

石德瓦的目光环顾一圈后，停在十几米外的一棵大树上。石德瓦模恍惚糊地瞥见大树十几米高的几根粗大的树枝在微微闲逛。

石德瓦转头一挥手，步队走了过来。

施仆地、石德瓦和水党等五百个永安岛人在三个领导的引领下，弃船登岸，来到了旭瑞王朝大陆的西南角地。

本来，这三个领导都是长年在旭瑞王朝西南角地跑商的马队的大锅子，他们熟谙西南地区的地理位置风土情面，还能说一些本地的话。

很多人开端采摘野果蘑菇充饥，领导再三警告劝止有中毒伤害，可还是有很多人偷着吃，步队中已经有几人中毒了，最严峻的是风德瓦。

在大丛林边沿地带走了近两个时候，途中碰到的几只孤狼都被石德瓦以拳毙命。

施仆地说：“阿弥陀佛！小施主！贫僧就此与你们告别！此地向北是昌裕族地区的方向，向东是水恩寺的方向，是旭瑞王朝节制周到的处所，南岭王之死恐怕已在旭瑞王朝引发了轩然大波，你们是最大怀疑人，官府能够正在缉捕你们，我要带风德瓦施主就近看郎中，然后贫僧会安排照顾他的糊口，今后再与你们汇合。”