第三十四章雪域原[第2页/共3页]

石德瓦想到了杀人灭口，可他不是滥杀无辜的人，另有，五年前，他和四皇子周环两人合力都没能败北这个和尚，此人武力之强深不成测。

石德瓦听了木建多的要求，又体味了木建多是阿目甘侄儿的身份，再遐想起两次与木建多来往的景象，他感觉木建多是值得信赖的，在收罗了达冉的定见后，就同意了木建多跟从他们的要求。

石德瓦暗自惊奇：这四年我修炼了承平王孟家的武力绝学，又融会了第一武力世家皇室周家的功法，武力以不成思议的速率冲破到了大武宗初级的底线，这般武力竟然还胜不过木建多！

马帮的一半人马归去了，留下的马匹不敷一百了。

雪域原大多数的人都信佛，而那昭是全部雪域原的佛教圣地，这里有几座大的寺院，供奉着旭瑞王朝、罗旦婆王朝的送来的几尊佛祖等身金像，寺院有僧侣三千人。

他在雪域原的佛教圣地那昭遇见了天子周天派张合请来的四大名僧之一的了莫十，就跟着了莫十一起住在了那昭传播修炼佛法。厥后又和了莫十一起下了雪域原，埋没身份盗出了周迟的假佛祖舍利。

石德瓦说：“我现在已经分开了四皇子，但愿徒弟不要把我的行迹泄漏出去。”

门路是越走越高，靠近雪域原边沿地带时，马队都走不动了。

寺外聚满了拜佛的人，石德瓦和达冉等了好一会才挤进寺里。

木建多说：“莫非你叛变了旭瑞王朝吗？”

木建多见石德瓦一时楞在那边，就肯定他认对了石德瓦，因而就说：“施主是四皇子的人吧，如何来到了雪域原，四皇子也来了吗？”

达冉同意木建多留下的启事是：木建多跟着他们，就不会泄漏出他和石德瓦的行迹了；而石德瓦能同意木建多留下，最首要的启事是施仆地曾跟他提及过老友第一高僧阿目甘的事，也提到过木建多。

在雪域原的最多数会那昭，颠末端两个月的艰巨跋涉的达冉的马队要在这里一分为二了。

有了这个设法后，石德瓦使出了十成武力，与木建多硬碰硬地对撞了三掌。

石德瓦和木建多都被震得后退了几步，两人是工力悉敌，难分伯仲。

这和尚叫木建多，是罗旦婆王朝的，五年前，他和了莫十一起偷走了周迟的假佛祖舍利。

现在，木建多一心要弄明白石德瓦晋升武力的体例，他感觉这此中的奥妙对他修炼佛法会有帮忙，以是他决定要跟从石德瓦学习一段时候。

石德瓦和达冉刚转过一条街，石德瓦偶然间一转头，就瞥见一个和尚正用一种很奇特的眼神看着他。

石德瓦第一眼瞥见和尚没感觉有甚么非常，现在，在近处看和尚，他就感到有些面善，和尚的话让他一下想起了五年前，他随周执掌护送佛舍利时，在萦阳城外的虎帐里，他和四皇子周环曾和面前的和另有过一场打斗。

达冉一掌落空后，跟着打出了第二掌，第三掌，石德瓦想禁止已经来不及了。

要分开那昭的那天，石德瓦和达冉来到了那昭的第二大寺拜佛。

出了城门，又走出了很远，石德瓦转头看，阿谁和尚公然还跟着他们身后。

北风狠恶地扭转着，搅起漫天的雪花，把马队淹没在崇山峻岭当中。

木建多没有腾跃闪避，只是悄悄一个跨步