第九章真假佛舍利[第3页/共3页]

徐嵘本觉得他偷了假舍利，而周迟觉得丢的是真舍利，如许旭瑞王朝在清查佛祖舍利时，就不会再清查到他徐嵘以及襄鄂王徐峥的头上了。

徐嵘为此制定了一个完美打算，这打算奇妙地操纵了襄鄂王城里的两个传播佛教的本国高僧。

徐嵘说:“殿帅大人！我可否伶仃与大人诉说？”

周迟一巴掌打在徐嵘的脸上说:“你他妈胡说八道！”

有一次，有个武力达到小武尊的黑脸军人在降禅寺与几个同来上香的壮汉产生了摩擦，黑脸军人抬手把几个壮汉打得鼻青脸肿，还是不依不饶，围观者里三层外三层，但无人敢上前劝止――有武力想上前的人见了黑脸军人身上的代表武尊的玄色武服就胆怯了。

一起上，周迟体味了徐嵘偷假舍利一事的原委。

周迟留下了四皇子周环，号令其别人出了大帐。

黑脸军人爬起来，皱着眉头，看着黑脸和尚，黑脸和尚低头向他施礼，黑脸军人一见那秃顶，回身就跑。

黑脸和尚走上前去对黑脸军人说:“我能够代替这几个壮汉接管你的奖惩吗？”

徐嵘问木建多了莫十的武力，因为徐嵘的特别身份，木建多就奉告了徐嵘了莫十的武力远胜于他。

徐嵘传闻了这过后，就入降禅寺，以就教佛法为名，见到了黑脸和尚木建多。一见面，徐嵘就握住了木建多的双手，暗中运上了内力，木建多下认识地以力相抗，徐嵘使出了十成力量，也没拉动木建多。

这两个本国和尚，一个叫了莫十，一个叫木建多。了莫十是和加耶一起受邀来旭瑞王朝传播佛教的，一向在旭瑞王朝西部边疆地区传播佛教，木建多是比来两年才从罗旦婆王朝来的。

徐嵘因而命身边最可靠的一小我扮成佛教徒，去降禅寺把佛祖舍利的事奉告了了莫十和木建多，并谎称旭瑞王朝要用佛祖舍利搞一次大范围的巡展，以皋牢民气扩武备战，最后要求他们盗出佛祖舍利，以免被世俗所轻渎。