第九章真假佛舍利[第1页/共3页]

徐嵘说:“殿帅大人！你这些天带在身上的佛祖舍利的假的。”

徐嵘发觉到了了莫十和木建多的行迹，但是徐嵘还没发明周迟的舍利藏在那边，以是就每晚亲身带领卫队死守虎帐，不给他们行动的机遇。直到徐嵘发明了周迟每晚睡觉时把假舍利放到枕头底下的奥妙时，他感觉能够让了莫十和木建多行动了。

周迟说:“事不宜迟！我们立即解缆回襄鄂王府，此次只你我另有四皇子周环等九人一同前去，御卫营的军队另有襄鄂王卫队临时留守在这里。”

周迟留下了四皇子周环，号令其别人出了大帐。

徐嵘问木建多了莫十的武力，因为徐嵘的特别身份，木建多就奉告了徐嵘了莫十的武力远胜于他。

徐嵘因而命身边最可靠的一小我扮成佛教徒，去降禅寺把佛祖舍利的事奉告了了莫十和木建多，并谎称旭瑞王朝要用佛祖舍利搞一次大范围的巡展，以皋牢民气扩武备战，最后要求他们盗出佛祖舍利，以免被世俗所轻渎。

周迟说:“徐嵘，你把事情的后果结果说清楚，念你徐家于我旭瑞王朝立下过的赫赫军功，我会饶过你的家人。”

徐嵘说:“是的。殿帅大人！”

周迟命令让跪了一个时候的御卫营的十大统领等人站起，地上跪着的只要徐嵘了。

此主要偷舍利，徐嵘便想起了降禅寺的两个和尚，因为襄鄂王徐峥统领的五郡二十府都找不到武力能赛过二僧的，他们联手是有能够从周迟身边满身而退的。

这两个本国和尚，一个叫了莫十，一个叫木建多。了莫十是和加耶一起受邀来旭瑞王朝传播佛教的，一向在旭瑞王朝西部边疆地区传播佛教，木建多是比来两年才从罗旦婆王朝来的。

了莫十和木建多大要上回绝了徐嵘派去的假佛教徒的要求，实际暗中遵循假佛教徒供应的线索，跟踪上了护送佛舍利的周迟步队。

徐嵘这才晓得本来借居在降禅寺的两个本国和尚竟然是世外高人。

徐嵘从速撤力放手，然后他说出了本身的身份，木建多从速双手合十见礼。

徐嵘喜出望外，冲动地说:“我必然能把真佛祖舍利换返来！”

他们是饥餐渴饮，日夜兼程。

徐嵘为此制定了一个完美打算，这打算奇妙地操纵了襄鄂王城里的两个传播佛教的本国高僧。

一起上，周迟体味了徐嵘偷假舍利一事的原委。

徐嵘本觉得他偷了假舍利，而周迟觉得丢的是真舍利，如许旭瑞王朝在清查佛祖舍利时，就不会再清查到他徐嵘以及襄鄂王徐峥的头上了。

本来，更调了舍利后，徐嵘才想起那位旭瑞王朝几年前，从外洋的罗旦婆王朝请来的名满大陆佛天下的都城火法寺方丈加耶上师。他在外洋掌管过佛祖舍利，徐嵘是怕假舍利入京后被加耶上师认出来，就想到了偷假舍利。

南岭王冯异之子冯锐在见到徐嵘不久后，就捕获到了徐嵘不天然的眼神，因而冯锐开端留意徐嵘的统统行动。徐嵘每夜带领卫队采纳的如临大敌的守夜行动，都引发了冯锐的思疑。而到了萦阳城那天，徐嵘的卫队不守夜了，徐嵘竟然丢下虎帐。冯锐就鉴定徐嵘心中有鬼，因而他就跟踪了徐嵘。

周迟听到这里终究开口说:“如此说来――，那真佛祖舍利现在在你母亲那边了？”

徐嵘传闻了这过后，就入降禅寺，以就教佛法为名，见到了黑脸和尚木建多。一见面，徐嵘就握住了木建多的双手，暗中运上了内力，木建多下认识地以力相抗，徐嵘使出了十成力量，也没拉动木建多。