第4章 清谈盛会[第3页/共3页]

长欢的话语像连珠炮弹一样，脱口而出，活脱脱一副心上人在面前的模样。

凌晨。

“快些，不然赶不上看热烈……”长欢边换衣服便催促着莲子。

卫子婴如许一选，倒逼得王樟延无路可走了。

看着他一副颐指气使的模样，长欢心想：我是粗使丫环吗？

只要你肯停下脚步，便施施然地晓得了——人在舟中便是仙。

长欢和莲子快步走向京都最大的酒楼天祥楼，内里早已是人头攒动，摩肩接踵，一时候挤不出来，就听到中间的人眉飞色舞地讲着。

“如果不想十方明天砍了你的手，你就固然抱着。”

“公子不必在乎这些身外之物，天将降大任于斯人也。”

“我看你闲得很，多读些书也不赖。”

大成崇文抑武，更是崇尚文弱仙颜，墨客、世家后辈、朝廷命官常常聚在一起，高谈阔论，凡是故意入宦途的世家后辈都会在清谈嘉会上使出浑身解数。

王樟延挥了一动手，十方不甘心肠退了出去，边走边嘀咕：“那么多题目，要先答复哪一个？”

听他主动交代行迹，长欢挑眉，兴趣勃勃地问他：“清谈嘉会？那是甚么？”

他一手拿着瓷瓶，一手举着火折子：“如何本日反而严峻了？”

长欢这才想起来，无处洗手，返来想要洗漱、泡澡的。

刚坐下，便听到老先生公布了本日压轴大戏，两边采取自在辩论的情势，辩题是人道论，即性善和性恶孰是孰非？

他顿了一下，愣住了手中的行动。

王樟延说无缺久，大师开端群情纷繁，有人同意克己复礼，有的人以为舍生而取义，有人感觉他这是抵赖。

“荀子与孟子皆为儒家大师，自始至终以‘仁’思惟贯穿始终，也是孟子和荀子所遵守的。凡事皆为一是一非吗？不，另有别的一种能够，二者俱是俱非也。白马是马的一种，那么白马就是马吗？白马因其形状为马，因其色彩为白，以是白马非马。”

“去吃叫花鸡了。”

饶是震惊，也不忘拍马屁：“公子料事如神......”

只要两边同意比赛情势，胜负都心折口服便可。

莲子早就候在门外，闻声而入，带人给她放好了热水，把她扔进了木桶。

俄然有些共情他，必然有很多人在他面前或者背后里说过，如许的非议同之前的赞誉比拟的确是云泥之别。

面上却殷勤地脱手温水。

说干就干，长欢用心香肩微露，从身后抱住他，贴在他耳边说：“入夜看书对眼睛不好，公子早些歇息吧？”

当他亲口说出残疾这两个字，长欢有些悔怨。

长欢心中窃喜，这招对男人应当都管用。