第四十七章 解惑（下）[第2页/共3页]

不过团体说来，修道者和修真者，是没有太大辨别，二者是一回事。

看来《清心咒》也不是全能的，只能必然程度的减缓，而不是完整治愈，固然仅是如许，代价已是没法估计了。

莫随风内心已经悄悄嘀咕，此次归去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了，这个便宜师父，害人不浅啊。

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修真者修炼的功法，固然也讲究体悟，但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼，按秘笈所描述寻求冲破，以达到秘笈中的描述境地和对应的气力，而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈，但是修炼过程更重视变通和研讨，一种功法很能够修炼着修炼着，就变成了别的一种功法，变成了本身的道。

很快半个时候就畴昔了，莫随风突觉脑袋一沉，神念被玉简弹出了出来，不好，明显又是神念利用过分了，幸亏现在有了《清心咒》。

莫随风看了看中间的宋若曦，她还是没有醒来，应当是还在融会当中吧。不过偶而的一撇，莫随风傻眼了，宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。

不过按问天老祖所述，驭兽宗的修士，修炼是前提的，那就是必必要有灵根，没有灵根是不能停止修炼的。而《莫氏真解》到目前为止，都没有提到灵根的观点，看来对灵根是没有要求的，只是不晓得到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。

宋若曦很听话的，盘膝静坐，开端背诵清心咒，实在宋若曦这时正内心偷着乐呢，如许分派恰好我意，本来还想着分开琉璃洞天后，如何寻觅莫随风呢，这下可有借口了。

对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，另有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。

问天老祖还提到，修炼者在炼气期，实在是能够修炼神魂的，只要不强行出窍便可，只是一部好的神识修炼功法很不易得，《清心诀》固然名字浅显，但是确切是一部非常贵重的神识修炼法诀。

莫随风实在也是第一次看到这类环境，他赶紧伸出一根手指放到了宋若曦鼻子上面，宋若曦很呼吸均匀，看来是没有甚么大事，只是不晓得甚么时候能够复苏了。

当莫随风念到第五十一字的时候，他发觉本身头胀胀的，念不下去了，因而再次重新开念，这一次念到五十的时候，他主动停了下来，再次重新念，持续循环几遍以后公然感受神清气爽，心中的邪念仿佛都少了很多，很奇异。

不敢担搁，莫随风默念《清心咒》，一盏茶的时候畴昔了，莫随风本来晕沉沉的头仿佛精力了很多，只是当他再持续念的时候，发明《清心咒》仿佛落空了结果般，不管用了。

半个时候，莫随风大抵浏览了一遍玉简，前半部分首要将宋问天的修炼心得和一些修真知识和见闻，让莫随风很镇静的是，后半部分竟然是一些上古笔墨的先容，而起看上去和本身储物戒指中玉简上的笔墨一样。

没有当即学习那些笔墨，这一次莫随风首要读了前半部分的内容，都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界知识的，问天老祖修炼时的感受，对莫随风用处不大，只能参考一下，但是问天老祖描述的修真界的境地分别，让莫随风非常欣喜了一阵。