第二十章 各道[第1页/共3页]

「长老可知，」觉迟拾起一片飘落的银杏叶，叶面上的叶脉竟天然构成「卍」字与太极鱼的叠影，「达摩祖师传下《易筋经》时，中原尚无道家内丹之说，何故经中『洗髓』之法，与《黄庭经》『漱津咽液』如出一辙？」他指向远处的「立雪亭」，檐角铜铃的摆动频次，刚好暗合道家「子午流注」的时候规律。

「本来如此...」君宝蹲在溪流边，看本身的倒影与游云堆叠。水中落叶打着旋儿，竟转出太极图的轨迹，好似当年在少林菜园，觉迟用竹枝教他画的第一个圆弧。他解开衣衿，暴露心口淡金色的「卍」字胎记，现在正与丹田处若隐若现的太极鱼影交相辉映。

盘膝打坐时，君宝试着以道家「胎息法」催动少林内力。丹田中两股真气初时相抗，却在他观想「卍」字与太极堆叠时，俄然化作温润的暖流。睁眼刹时，竟瞥见本身掌心闪现出淡金色的阴阳鱼纹路，与觉迟指尖的拈花指光晕别无二致。

风起时，君宝望向北方，少林寺的方向隐在层层云雾以后。他晓得，那些高僧们终会明白：法衣的色彩遮不住心中的明月，就像经匣里的文籍，向来困不住真正的修行者。回身走入林海时，他的法度既像少林武僧的沉稳，又带着道家修士的超脱，足迹落在青苔上，竟连成一串恍惚的「卍」与「太极图」交叉的纹路。

觉迟伸手接过铁盒，瞥见某页《铁布衫》图解旁，用朱砂写着：「若用『龟息法』换气，可避过『罩门』马脚。」笔迹与君宝在神农架道观发明的残卷如出一辙。他俄然想起君宝信中所言：「所谓底子，如树之根须，既深扎佛土，何妨汲取道露？」

山涧传来猿啼，君宝摸出藏在衣领的少林度牒。后背「佛道一如」的刻痕已被磨得发亮，他俄然想起觉远禅师圆寂前的话：「法衣是黄是红，终须披在人身上；经文是梵是汉，皆为渡人舟筏。」指尖运力，度牒竟化作漫天纸屑，飘落时竟在山风中构成「空」字的形状。

苦慧长老盯着「借术证道」四字，俄然想起本身藏在禅房暗格的《道家摄生十三式》——那是他为治咳疾偷偷研习的，招式称呼虽改，内核却与少林「八段锦」殊途同归。茶盏中的冰晶不知何时已熔化，水面映出他眉间的「川」字皱纹，竟像极了太极图的阴阳分边界。

(本章完)

少林寺的「问禅亭」里，苦慧长老望着杯中浮沉的普洱茶叶，俄然想起三十年前在武当山偷学的「太极茶」泡法——一样的紫沙壶，一样的「凤凰三点头」，只是现在注的是少林「般若泉」的死水。

他摸出怀中的道家符篆，悄悄松开手指。黄纸在风中翻转，暴露后背用梵文写的《心经》片段。看着符篆越飞越远，终究消逝在少林与武当之间的山峦上，苦慧长老俄然轻笑出声——那座山的表面，不恰是一尊坐佛与一名卧道的叠影吗？

苦慧长老俄然将茶盏重重一磕：「即便如此，少林毕竟是佛门净地！」话音未落，茶盏中的水竟凝成冰晶，长老指尖一颤，想起本身修炼「般若掌」时，总在子时辅以《参同契》的「坎离交媾」之法，那冰晶的纹路，竟与体内真气运转轨迹一模一样。

暮鼓响起时，苦慧长老望着问禅亭匾额，俄然发明「禅」字的「示」旁与「单」部，竟可拆成「道」字的偏旁。他起家走到「达摩面壁石」前，指尖悄悄抚过阿谁「炁」字，身后觉迟的脚步声渐远，却留下一句低语：「佛道如日月，何曾争过前后？」