贤者婚[第1页/共4页]

现在天，让九黎部高低都在繁忙的是九黎部正式建立以后，第一次有人结婚。此次结婚的新郎不是别人刚好就是阿谁仿佛整天都无所事事的博。说来也是奇特，在羲爷爷带着公孙与烈山前去闻人会，蚩尤也带着各部族的精锐兵士赶往北冥以后，全部九黎部高低能够说是精锐尽出，致令人才有些青黄不接。这类环境的产生，反而让之前显得好似没甚么本领的博展露了头角。

不过，就如同现现在的社会，法则对于分歧的人的束缚力较着分歧一样。依托即将结婚的新人本身筹办食品接待族人的端方到了博与凌这里就显得有些分歧用了。并非是博与凌，一个身为大贤者，另一个身为圣女，没有本领弄回充足的食品。相反的，凌作为圣女，本身的修为实在是非常高深的。只不过，别人家都是男人打猎，女人采摘。到了博与凌这里，刚好是翻了过来。凌倒是无所谓，不管是采摘还是打猎都是一把妙手。只是，博还真不愧是大贤者，固然博看上去并不是一个手无缚鸡之力的人，但是与九黎部的懦夫们比拟，博不管是从身材还是体型上看，都显得有些孱羸。

现在的九黎部，已经不但仅范围于托庇在羲部落的三苗国联盟与羲部落这一亩三分地了。九黎部已经生长为了高出东南两洲的大部族。九黎部下辖的联盟部族中，不但包含因为兽潮侵袭而痛失故里的苗族与羽民国如许的部族。还包含了像青丘国、鬼方国、夜郎国，如许的大族。当然，九黎部中最大的一支权势，还是公孙出身的羲部落。羲部落不但地广人多，最关头的是还把握着物理的上风与资本的丰富。

现在天，刚好就是身为大贤者的博，新婚大喜的日子。结婚，有新郎就要有新娘。与大贤者结婚的新娘也不是别人，恰是当初公孙一行人救济氐人国返来以后，代表三苗国驱逐公孙一行的“圣女”凌。这类贤者与圣女之间的联婚，也能够算得上是郎才女貌了。固然，普通环境下，圣女都是不能嫁人的，但是现在三苗国联盟都已经扩大为九黎部联盟了。凌作为圣女也顿时就要变成前代圣女了，以后的九黎部是否需求甄选圣女，亦或是直接将圣女这类职称，直接尘封进汗青当中，那全数都是后话了。

当然，羲部落存在上风这一点是无庸置疑的。不过，能与羲部落缔盟的九黎部的其他部族，天然也不是没有一技之长的。之前面我们已经先容过的部族举例，就比方长于节制火焰以及冶炼金属的青丘国，科技发财但是民族孱羸的氐人国，这些种族所把握的力量，都是羲部落所不具有的。而这些种族也全数都需求与羲部落相互共同，才气更好的保存下去。是以，在每天“到处乱窜”店主看看，西家瞧瞧的博的牵头之下，这些部落终究完成了大结合，构成了一个联盟。

这三小我当中，特别以担当丹元一脉的湘，最为出彩。因为蚩尤一向拿来充饥的阿谁曾经救过公孙一命的栾鱼丹，就是湘炼制的。天然，湘炼制栾鱼丹的过程中，必定是少不了博的围观与插嘴的。而博也因为本身层出不穷的奇思妙想，被三位新进的氐人族大师牵头，推上了九黎部“大贤者”的位置。我们从大贤者这个名号上就能看出，大贤者作为一种身份意味，实在就如同羲爷爷被称为羲公一样，是一种浮名。大师只不过是决计神话了博所给出的建议，以为博必然是对于几近统统的事情都有所浏览与研讨，才气精准的给出哪些建议。