五行针（中）[第1页/共4页]

汇集到了第一组尝试数据以后，鬼臾区将刺激女累与烈山穴位的骨针收回。三小我再一次开端了阐发与会商。如此这般几次了十几次以后，烈山终究在女累之前感遭到了体内灵气的畅通。因为实验胜利而非常隔心的三小我，颠末又一次会商与阐发以后的出一个结论。那就是固然鬼臾区的骨针对任何一种属性的灵气都管用。但是想要操纵骨针鞭策灵气运转，仍然要遭到灵气属性的限定。烈山修行的是活泼热烈的火属性灵气，以是鬼臾区鞭策的烈山的灵气时所需求输出的力量，就远比鞭策女累修行的稳定坚固的土属性灵气时，耗损要小很多。

女累与烈山主动为鬼臾区充当实验素材的启事，实在仅仅就是因为鬼臾区不能修行灵气，没法操纵本身尝试鞭策灵气运转。而鬼臾区之前能制得住肖朗，明显也是因为肖朗也没法修行灵气，鬼臾区操纵本身得出的截断经脉的尝试数据，能够完整照搬到肖朗身上。

当然，这还只是第一关。比拼完天赋，过了接引灵气这一关以后。凡是能接引灵气入体的人们便又要开端不竭在体内积累灵气了。这个时候就又分为两种环境，一种是天活力海宽广，一入门就能积累大量灵气的资质上佳的人，另一种是天活力海狭小没法包容太多灵气的人。这两种资质的上风与缺点也是显而易见的，因为随后鞭策灵气在经脉中运转的，实在是气海中的灵气因为不竭积聚，自行产生的压力。那么，能积聚更多灵气的人，天然就能更顺利的将本身的灵气推动经脉，早日完成循环。而气海狭小的人，或许这一辈子都没有机遇操纵灵气本身产生的压力降灵气鞭策进入经脉，就更不要说希冀灵气能完成循环了。

鬼臾区将本身的设法奉告女累与烈山以后，这三个几近能够代表人族医术的将来的人，又开端商讨起来如何帮忙鬼臾区汇集数据完成操纵骨针推行灵气的打算。现在身处在北冥深处得他们，明显是不成能有充沛的时候与实验素材来供应他们汇集数据了。为了又快又精确的在随时都会产生遭受战的状况下汇集到最详确的尝试数据，烈山与女累分歧决定应当由本身作为实验素材。

就是那些天生对灵气反应敏感，而又气海宽广能积聚更多地灵气的人，在开端将灵气推动经脉的时候也要面对第三关的磨练。那就是有的人经脉天生就坚固，本事受得住灵气的活动，而有的人天生经脉就脆弱，一旦注入灵气的量过大，不但不能快速进步修为，乃至有能够将本身废掉。不过，越是天赋的不可的人中，实在是越轻易呈现天赋的。仍然有一些脾气坚固不懂放弃的人，在进过不懈的尽力以后，发明了经脉的奥妙。那就是如果仅仅注入微量量的灵气，不但能在经脉中推动灵气运转，乃至还能够滋养经脉。假以光阴以后，天然也能让经脉耐受得住灵气循环，不竭进步修为。而这又是一个需求时候的水磨工夫。

鬼臾区就是俄然想到了这一点，才想要依托本身炼化的骨针来帮忙公孙本身灵气的运转。现在鬼臾区手中骨针，能够说已经是离开五行以外，却也能够说的保罗全数的五行属性。当然，促使鬼臾区想到用骨针为公孙疗伤的，另有赖于鬼臾区一向研讨的“骨针战役法”。如若鬼臾区向来没有研讨过如何依靠骨针战役，或许鬼臾区底子就也如其别人普通，底子就不清楚人类借力循环灵气的经脉是天生的，并非是灵气本身挑选的。