第一百二十一章：撒旦[第1页/共2页]

张亦弛和莱泽因都点了点头表示认同这个别例。

“这是……”张亦弛看着那幅图有些入迷，“十字架？”

“如果说撒旦教那些人把我们视为同类了呢？把我们也看作是撒旦教的一员，而猎杀的那些循环者都是违背了教派规定的呢？”莫测手里拿动手机，不知何时他已经开端查阅关于撒旦教的质料了，“撒旦教有九罪、九训、十一诫，如果是因为我们违背了这些东西而导致他们停止猎杀，那么就说得畴昔了。”

“倒着的十字架。”莫测发明了以张亦弛阿谁角度看会曲解图案的意义，因而将纸转了个方向，“也就是逆十字。”

“阿谁奥秘人以后的着装，特别像……乐土广场里的那尊雕像。”莱泽因回想起来那一幕仍感觉有点震惊，“实在最开端只是感觉他那副模样很眼熟，厥后进入广场后瞥了眼雕像，发明二者很像，或许是偶合吧。”

“当然有效，极大的用处。”牧野表示得有些冲动，“既然肯定那伙人是撒旦教的人，那么我们就算是把他们从暗处揪出来了，现在我们两边都摆在了明面上，对于起他们也就不会过分毒手了。”

“谁能晓得啊，又没人肯定过。不过乐土既然是园长开的，那么广场上的雕像应当就是园长本人了吧。”莫测道。

“我有了些眉目。”牧野深吸了一口气，“阿谁手势确切是被浩繁金属摇滚迷利用，但它并不是出自摇滚。这个手势叫金属礼，原是地中海一带国度趋避邪魔的一种手势。除了金属摇滚迷利用这个手势，还被一个宗教用作代表妖怪。”

“可惜这群故乡伙现在不唱歌了，但愿他们能够一向唱下去啊，提及来本年是他们建立的六十周年呢！”

“这倒是个值得沉思的题目，难不成撒旦教里有甚么端方吗？我实在对撒旦教也并不是很了解，我们能够试着从这个方面查查质料，或答应以找到他们猎杀其他循环者的动机。”牧野指出了一个方向。

张亦弛对这个题目也非常猎奇。

这个手势常常被很多摇滚迷利用，几近成了摇滚的一个意味。

会商持续。

“摇滚？”张亦弛道。

“我有一个大胆的猜想。”莫测冷不丁的说道。

张亦弛抓着头发：“另有个疑问，撒旦教的循环者为甚么要从乐土建立开端就猖獗猎杀其他循环者呢？众所周知，每杀一个循环者都会扣除一千积分，他们这么做看上去百害而无一利啊。”

“有两个。”莱泽因做起手势，他两只手食指和小拇指伸直，中间的两指天然折弯，拇指压于这两指上。双手都抵在胸口，“就是如许，阿谁奥秘人在和我们比武的时候做了如许的手势。”

再说倒十字架，意义是反上帝的救赎，与上帝势不两立。这和倒五芒星一样，是撒旦教的首要标记之一。

莱泽因拍了拍张亦弛的肩膀：“同道中人，当时我也感觉这是摇滚手势。说不准，那小我真的也是个摇滚乐迷呢？我很喜好Green Day乐队，你呢？”

“找到了阿谁奥秘人的踪迹嘛，本来想着活捉他鞠问一番的，可惜他很倔，就把他杀掉了。”莫测无法隧道。

那就是，园长就是撒旦。”

我想，仰仗这些线索，应当能够鉴定那小我是撒旦教的人了吧。”

“宗教？”

莱泽因摊开手：“鬼晓得那是甚么意义。”