147 地藏修佛[第2页/共2页]

这和尚是银杏四年出世在毒蛇山庄，被戎飞他们带返来的，他是一名出自少林寺的高僧，并分歧于浅显的武僧，他佛法更加精力，医术也极高超，来到这个天下以后，开端修炼负气，进境一日千里，自创一门百步神拳，一拳击出，能够将百步以外的岩石击碎。

墨宇轩朗声说：“我是祷告村的村长，现在明白地奉告你们，你们掠取我们的粮食，殴打我们的村民，祷告村不欢迎你们，现在请你们都给我滚出去。”

也不晓得是众神空间里的众神成心还是偶然，弄了这么一个和尚来，一到这里，就跟景行对上光了。当时他在血印和祷告两村传播佛法，却没人肯听，只要景行上千问了三个题目，和尚一一作答，景行当即拜为师父。

那少年赶紧抓出一把金币来：“我们陪，我们本来就想用钱买的，但是你们不卖的啊，说吧，吃一根玉米得要多少钱？”

全部祷告村一片繁忙繁华，在村庄的东北角，一株菩提树下，景行盘膝坐在一块蒲团上面，双足盘坐，闭目静坐，别的在他中间，另有一个三十多岁的和尚，也如他普通端坐出境。

独一一个困难是书店，因为这个天下不像游戏里，拿过一本技术书，伸手一拍就学会了，这个得靠本身了解专研，进境有快有慢，最后成绩天然也是有高有低，而墨宇轩他们手上也是没有充足的册本，最后一揣摩，就决定在村里开设一家武馆，三职业中各挑出一个初级职业的顶峰妙手当锻练，卖力讲授传授工夫。

今后，这位法号叫做妙谛的高僧就带着景行在这株菩提树下修行参悟，景行也逐步规复本来的影象，晓得本身是地藏王的转世，宿世很多想不明白的事情，也豁然贯穿，银杏五年春节以后，他便把头发剃了，完整成了一个小和尚。

一个青年拎着砍刀爬起来，张就就是连续串又急又快的外语：“酷呐呕嘟嘶吗咦哇，叽哪啦呜嘀……啊！”

这两种体例各无益弊，前者是能让这些人轻易接管，但是凝集力太小，他们毕竟没有经历过万里大流亡和玛法人的毒害，对村庄里的虔诚度有限；第二点凝集力加强，但是很轻易引发逆反心机，弄不好就要生出乱子，并且磨应时候太长，不轻易进入状况。

一千新人的到来，突破了祷告小村的安好，他们有男有女，有韩国人有日本人，另有黄头发的欧洲人，一样也都是玩过传奇的年青人，小的才十二三，大的也不过三十岁。

墨宇轩特别叮嘱三位锻练，如果有特别的天赋，并且品性好的，便能够把他们保举到本身这里，能够考虑传授太极拳、升龙剑法如许的特别武学。

他把祷告村的带领，以及血饮村里的三巨擘都找来开会研讨，墨宇轩提出来两个计划：第一，是像游戏里那样，开设铁匠铺、金饰店、裁缝店以及堆栈、武馆和杂货店等商店，操纵贸易手腕束缚和指导这些新人；第二，就是不开设这些店铺，而是让这些人拜师的拜师、插手军队的插手军队，直接接收留纳。