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第21章 奈落的骗术2[第1页/共2页]

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- 真正的力量不是安排,而是束缚。

- 他觉得桔梗笨拙,实则是本身没法了解高于欲望的存在。

- 奈落的审美扭曲:

- 她的灭亡是最后的抵挡:

他的讽刺恰好透露了他的范围——

奈落没法了解:为何有人会回绝“唾手可得的力量”?

但桔梗的存在提示我们:

- 长命、力量、节制欲才是“精确”寻求,自我捐躯是“笨拙”。

- 真正的“长生”不是精神永久,而是精力传承(如桔梗的意志活在戈薇心中)。

- 他觉得净化玉是“胜利”,实则是 为本身制造克星(光之箭)。

- 近似《浮士德》中梅菲斯特的引诱:

2. 桔梗的“笨拙”为何崇高?

(1)她回绝成为奈落的同类

- 但浮士德的救赎恰幸亏于 最后一刻回绝让步。

1. 奈落的核心论点剖析

4. 实际启迪:我们是否也在听信“暗中真谛”?

- 或本钱主义下的“好处至上”逻辑(“人不为己,天诛地灭”)。

- 用生命保卫巫女的职责(玉必须被净化)。

- *被纯洁的灵魂利用后消逝(如戈薇的终究欲望)。

“天下之以是尚未沦为天国,恰是因为另有人对峙‘笨拙’的崇高。”

- 沦为第二个奈落(欲望的仆从)。

- 实际映照:

“真正的胜利,不是变成更强大的恶魔,而是死守人道直到绝顶。”

- 隐喻:

(2)他对“无私”的美化是致命圈套

- 奈落以为玉的“美”在于 被净化后的浑沌力量。

结语:奈落不懂的光

- 他觉得净化是斑斓,实则是本身灵魂的丑恶投射。

- 他将“净化”划一于“实在”,以为纯粹的光亮是虚假的。

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而桔梗的“笨拙”,终究成为照破奈落暗中的 最后一缕光。

- 他以为桔梗的灭亡是“偶然义的”,因为她本可操纵玉的力量复仇或长生。

- “何必对峙品德?放纵才是欢愉!”

(2)“四魂之玉被仇恨净化后才斑斓”

(1)他用“实际逻辑”袒护“人道光辉”

- 近似苏格拉底饮下毒酒(“宁肯死,不违背真谛”)。

(2)四魂之玉的“真正斑斓”在于净化

- 近似尼采的“超人哲学”被极度化(“品德是弱者的借口”)。

- 汗青经验:

- 但桔梗和戈薇证明,玉的终究意义是:

- 近似实际中的“暗中浪漫主义”(如某些艺术家的“唯痛苦即真谛”)。

3. 奈落的话为何是“妖怪的私语”?

- 证明奈落的逻辑精确(“统统人本质无私”)。

奈落的这段话,是他作为 “欲望化身” 对桔梗的 “出错聘请”,也是他对 人道光辉的完整否定。他试图用“暗中真谛”公道化本身的险恶,并讽刺桔梗的捐躯是“笨拙”。但是,恰是这类“笨拙”,让桔梗的灵魂超出了他的了解范围。

(1)“桔梗应当把四魂之玉占为己有,活得长悠长久”

- 但桔梗的挑选恰好证明:她的灵魂没法被奈落的逻辑净化。

- 对桔梗的误判:

- 奈落的失利早已必定:

这或许就是高桥留美子最深切的设定:

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