第七章 背景[第1页/共2页]

若佩佩说完这个以后，略带调侃的看了一眼周铺，说道，“你们烂柯寺就要差的多了，般苦固然修为不错，佛性高深，但也仅仅和云松子差未几，可云松子在当代南天观，也不过只能算还能看的畴昔。”

独一能够避劫的体例，就是由玉皇大帝和三清道祖共同掌管的蟠桃园，每一蟠桃可延寿三千年，此三千年无天劫来临，只要不与人争斗，便不会身故。

以是即便各个小界之主：如来佛祖，冥界阎罗等人也必须依靠于仙界，服从于仙界。

却听着若佩佩“哎”了一声，“你这小我，如何听着听着就不听了？”

成果没想到，按若佩佩所说，这里的俗世竟然近似于中国当代的武侠小说那种，习武之人江湖中肆意恩仇，只是寿命却和凡人一样。

莫非是因为这个西游天下是融会了除地球以外的其他位面中的故事糅合而成？还是因为现现在所处的期间是在西游之前一千年，在这一千年里，产生了很多变故？

关于西游天下的全部大背景，周铺在当初和涟姬等人合力兑换而出的谍报中已经体味的很清楚了：

周铺只感觉想的脑筋都要炸了，干脆不再想这个，而是问起来俗世的环境。

他本来还胡想着本身有没有机遇摸索一下这些奥妙，感觉这些必定能触发很多支线任务，嘉奖很多的剧情点。

按若佩佩所讲，南天观乃是仙界在人间的四大正统之一，直接附属于玉皇大帝，飞升神仙无数，并且支派遍及天下，每年各支派以及南天观派驻在外的道人都会用心寻觅有灵性潜质的儿童，层层提拔，资质好的人则会当即送道南天观修行。

人间界中有人类和别的生物产生，一些生物接收日月精华，开了智力，成为妖；死去的生物不去幽冥界，在人间不散，成为鬼；人类、妖、鬼通过对大道的感悟，能够飞升到仙界，成为神仙。神仙世也按仙力凹凸，构成了非常周到的统治体系，领袖为玉皇大帝和三清道祖，共同统治三界。

周铺固然对这个吞天魔蛇后嗣感到猎奇，但是现在却没有机遇再对其多加思虑。

发明这一想，又引出了连续串想不明白的事情，因而他便沉闷的把身子一翻，筹办睡觉。

过了一会，周铺迷含混糊要睡着的时候，感到背后有个荏弱的身材缓缓靠在了本身的背上，然后又有一只手将本身环抱住，如同一只树懒般的抱住了本身。

周铺听后，心想我们烂柯寺再差，也比你这个所谓的乡土小妖要强的多。但把她说的其他话和谍报中相对应，发明还挺符合的，毕竟佛界只是一个小界，并且云松子和云夕子对待般苦的态度也不像还尊敬，由此可见这个天下里道家权势要远胜于佛。

只是周铺奇特的是，按地球上的《西纪行》记录，佛教倒是和天庭势均力敌，乃至还要超越其一些的。

而修行者对于体质的要求很高，必须具有灵根，以是总数还是非常希少，并且大多醉心修炼，除非要感悟尘凡以外，很少现世。

开初周铺看完这份背景后，感觉此中有着很多疑问，比如仙界为甚么不直接灭掉这些佛界等小界，别的不说，不给他们吃蟠桃便能够了；以及蟠桃的数量是否充足不竭增加的飞升神仙利用等平分歧逻辑的题目。

又因为这些提拔的门人都是当时最优良的资质，从而南天观得以变得强者恒强。