第0006章[第2页/共5页]

原著中，薛华几年后被任我行杀死的时候只是香主，而当时的日月神教原有中高层被杨莲亭洗濯了很多，不乏位置，但是身为东方不败嫡派的薛华却还是没升上去，可见他的气力确切不强，最多就是堪堪达到二流顶峰。

如果丹田练出了气感，就是内功入门的境地。如果气感充足将体内气血转化为真气，并能自在搬运进入十二端庄，就是通脉境地，在江湖上已经是三流妙手了。如果真气运转贯穿了三条端庄，是三流初期；贯穿了六条端庄，是三流中期；贯穿了九条端庄，是三流前期；全数贯穿，就是三流顶峰了。

打通一条奇经八脉，就是一流初期，代表人物是泰山派的天松，嵩山派白头仙翁卜沉，秃鹰沙天江，日月神教旗主中的强者和普通的总旗主根基都是这个层次。外功方面，一流初级起码将一门武功练至大成了，并能够按照本身的环境，将招式停止纤细窜改，使之利用起来更加顺手。天赋高的已经能够在外功上自出机杼了。

二流顶峰是江湖上的普通内功，以及各大门派的根本内功所能达到的极限了。东方潇瀚现在修炼的《太和功》就是如许。

对于二流以上的门派来讲，他们重点培养的精英弟子根基在二十岁之前就能达到二流，比如青城派的青城四秀、华山派的令狐冲、嵩山派的史登达、狄修、衡山派的向大年、米为义等人。原著中刚出场的令狐冲差未几是二流顶峰，能够算作是二流和一流的分边界。

日月神教是魔道霸主，教内品级森严，气力至上，没有气力是没法身居上位的。在日月神教中，精英教众的武功起码要达到三流，各省分坛的香主、副香主，武功起码是二流初期，旗主、副旗主，武功起码是二流前期，总旗主和副总旗主，武功起码是准一流，至于堂主、堂长老、长老，没有一流中期的武功，是绝对当不上的。

第三次到第六次，他挑的是旗主，并且挨次是从弱到强，还是只用内家拳，成果别离以九十七招、一百二十八招、二百八十三招处理战役，只败不杀，此中第六次是面对两个旗主中的比较强的。

实在大成之上另有一个大美满境地，是指一套内功所能达到的极限。但多数内功的大美满境地实在是缔造内功的人对于大成以后的境地的猜想，创功者本人都一定达到过，《乾坤大挪移》就是最好的例子。修炼同一内功的人，只要不半途被杀，十个里起码有三四个能练到大成，但能练到大美满的一百个里能够都没有一个。是以，大美满境地底子不能作为内功境地的参考标准。想要达到大美满境地，就得本身摸索修炼体例，能够说，大美满境地和自出机杼是划一的。

奇经八脉是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二端庄分歧，既不直属脏腑，又无表里共同干系，“别道奇行”，故称“奇经”。

如果能够疏浚奇经八脉，使奇经八脉与丹田、十二端庄之间真气相吞吐，那就是一流妙手了。

三流妙手，已经是各大门派浅显弟子中精英了，如果一个弟子能在十五岁进步入三流，那绝对将成为门派中的重点培养工具。