第80章 合欢真气（下）[第2页/共2页]

这类环境倒是跟林平之之前近似，分歧的就是两人内力没有可比性。

像辟邪剑法固然招式其快但是缺点就是很轻易内力跟不上，这套剑法是内力越薄弱剑法能力越短长，而华阳针法呢，这个严格意义上不算是武学而是疗伤用的，而独孤九剑实在就是一套大杂烩，如何说呢，从他修炼过厥后看，这套武学所寻求的无招胜有招境地，实在都是在别人先脱手的前提下，如果本身先脱手，那么如何算是无招呢？现在当世的剑法大多都是有招式有套路，既然有招式那就终会被人破解。

有了这个内功，他才真正做到了收录天下武学内功，如许他都能够用，而不是只能看不能学了，因为凡人一种内功修炼到大成，短则三五十年，长则二三十年都有能够，就是他现如果习得九阳神功就好了，如许今后不管学甚么都会特别快。

但他们二人固然都叫降龙十八掌但是却也分歧，萧峰的降龙十八掌以纯刚猛为主，无坚不摧，以力破之，又自降龙三叠浪这类掌法技能，而郭靖就分歧，他从洪七公手中学来的降龙十八掌就与萧峰的有所辨别，所今厥后郭靖在练了九阴真经以后，达到了刚柔并济，收放自如。

就如许说吧，如果你的内功是阴柔的，那么利用刚猛的武学所阐扬的能力就很低，比如你一身阴柔内服从降龙十八掌，能够阐扬的能力还不如用辟邪剑法短长，单轮武学品级来讲，降龙十八掌但是比辟邪剑法品阶高了一个品级，就他晓得当今会降龙十八掌的几人中练至顶峰的有两人一个是南院大王萧峰，另一个就是襄阳城的郭靖郭大侠。

但是穴巧中阐扬不出能力，仿佛只能对防备有感化。

就如许不竭尝试，不晓得运转了多少个周天，他身上的穴巧感受都分歧，而到跟着谙练起来，有种感受越来越较着，越来越清楚，就仿佛有甚么东西要破体而出似的。

他想到合欢真气既然能够转化成肆意内功形状。

无招并不是没有招式，而是从起手开端就不能让人看破本身的招式。

而从独孤九剑中他能贯穿出最高深的就是无招胜有招，这点跟太极拳近似，都是后发制人，那么无招如何才算是无招呢？大理的一阳指，六脉神剑都算是无招，因为不需求兵器催动，但是能力也有限，并且熟谙的人都会晓得，你催动之时都是有征象的，也就是都有起手行动。

跟着时候一点点的流逝林平之开端对本身心中所想开端演法。

这功法一共七层。他现在修炼到了第四层。

最后这些穴巧处，都会有一个印记。

而本身所修出来的合欢真气倒是与小无相功有些类似，但是辨别就是小无相功只是仿照，就像乾坤大挪移一样，小无相功和乾坤大挪移的辨别就是，小无相是修炼内功从而兼并多种武学的法门，毕竟是取巧罢了，乾坤大挪移就是仿照其形状，这两门功法固然短长但是真正到了张三丰那种境地一眼就能看出此中的马脚，而本身的合欢真气就分歧，它并不需求仿照，它只需求修习过武学催动的法门便能够窜改成对应的内力。

想了半晌，林平之感觉唯有在实际中渐渐摸索了。