六十一章 杨天王、朱夫子（二）[第2页/共3页]

真德秀初见杨易言语粗鄙，胡搅蛮缠，觉得他是一个不学无术的浪荡公子哥，固然愤恚，但却不太在乎。【ㄨ】到了此时，见他越问越深，这才收了轻视之心，开端正视起来。向杨易问道：“敢问公子高姓大名？”

杨易哑然发笑：“这是多么大事？令师本身说过，饿死事小，失节事大，如何言行不一，真到了本身身上时，却‘自污以全其身’？如何就没有了‘饿死事小’的勇气？倘使真无此事，据理力图便是，大不了以死明志，学一下屈原跳江，赵鼎绝食。也好为本身留下千古隽誉，又岂能承认这些诬告之事？”

杨易道：“你等理学传人，不思改正他之过，反而各式粉饰，文过饰非。仗着人多笔硬，硬生生的要扼杀朱熹这一系列污点。可见用心险恶，用心不良。另有甚么资格传道解惑，以作人师？”

真德清秀喘吁吁：“朱夫子剖析先贤文章经义，无一不是鞭辟入里，深得典范真意，哪像你胡搅蛮缠一派胡言！”

真德秀喘气道：“这还需求甚么证据？底子就是无稽之谈，阿谁会信？”

杨易道：“但是贵师上表自陈，亲身承认此事，说本身要‘深省昨非，细寻今是’这又如何说？”

杨易点头道：“那好，我问你，朱熹所说的‘存天理，灭人欲’乃是后代之说，为何到了你们口中，这些先秦的六典范籍也有了理学的影子？莫非古来圣贤在著书之际就已经晓得后代必有大儒大兴理学，是以才专门写了一些句子用来支撑朱夫子的谈吐用以发扬光大理学？”

真德秀道：“此乃自污以满身也！”

真德秀身子摇摇摆晃，嘶声问道：“你到底是何人？但是心学一脉传人？”

杨易道：“姓也不高，名也不大，问完题目后，自会奉告老先生。”

真德秀有点哑口无言。他是饱学大儒，天然晓得朱熹为了申明本身的理学主张与观点，在注释六经之时，凡是见到有“天理”“人欲”“脾气”“习性”等词句之时，就生拉硬套的将本身的理学观点混在此中，以求以贤人谈吐，扬理学观点。

杨易点头道：“本来老先生也晓得此事由来。”

真德秀定了定神，想到杨易刚才的题目，不假思考的答复道：“朱夫子当然是至诚君子，这点倒是不消思疑。”

真德秀听杨易这么一说，俄然想起一事，暗叫不妙，正欲打断杨易，但此时杨易已经张口开声，曼声长吟：“不是爱风尘，似被前缘误。花着花落终偶然，总赖东君主。【ㄨ】去也终须去，住也如何住？待到山花插满头，莫问奴归处。”

杨易鼓掌道：“好！那我再问你，前人云，君子修身、齐家、治国、平天下，此乃君子之所行，毕生之理念，这朱夫子但是君子？”

杨易见他难以作答，笑道：“你毕竟也是无言。”他笑了几声，大声道：“本身立品不正，深陷浑浊之地，恰好宽于律己，严以待人，讲甚么存天理，灭人欲，本身的欲望却比谁都大，勾引尼姑，诬告别人，本身家儿媳妇‘夫亡而身孕’，有此罪过，也配叫做君子？连君子都不配，另有甚么资格称贤人？”

杨易笑道：“我说的事情都是无稽之谈，那为何朱夫子说的就必然是大道真谛呢？”