六十一章 杨天王、朱夫子（二）[第2页/共3页]

杨易道：“但是贵师上表自陈，亲身承认此事，说本身要‘深省昨非，细寻今是’这又如何说？”

真德秀定了定神，想到杨易刚才的题目，不假思考的答复道：“朱夫子当然是至诚君子，这点倒是不消思疑。”

真德清秀喘吁吁：“朱夫子剖析先贤文章经义，无一不是鞭辟入里，深得典范真意，哪像你胡搅蛮缠一派胡言！”

杨易笑道：“有此污行之人也配叫做君子？”

杨易点头道：“本来老先生也晓得此事由来。”

真德清秀得直颤抖：“黄口小儿，一派胡言！孔夫子在陈国断粮乃是杀了少正卯以后的事情，如何能够向你说的那样？”

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真德秀身子摇摇摆晃，嘶声问道：“你到底是何人？但是心学一脉传人？”

真德秀叹道：“我晓得你的意义，世人讹传先师因台州知府唐仲友反对先师理学，是以被先师记恨，刚好那唐知府与名妓严蕊熟悉，先师便以‘有感冒化’之罪名，命黄岩通判将她拘系入狱，酷刑鞭挞，逼其承认与唐仲友有染。那严蕊宁死不平，不肯招认，后先师被人弹劾，岳霖任提点刑狱，开释严蕊时，问其归处，她方才由此一词传世。”

真德秀喘气道：“这还需求甚么证据？底子就是无稽之谈，阿谁会信？”

真德秀有点哑口无言。他是饱学大儒，天然晓得朱熹为了申明本身的理学主张与观点，在注释六经之时，凡是见到有“天理”“人欲”“脾气”“习性”等词句之时，就生拉硬套的将本身的理学观点混在此中，以求以贤人谈吐，扬理学观点。

真德秀道：“此乃自污以满身也！”

杨易道：“他若不是算卦的，如何就晓得古圣贤的真意呢？毕竟前人已死，即便我说恰是因为少正卯偷了孔夫子家里的一口锅，以是才被爱锅如命的孔夫子给杀死了，那又有谁能说我说的不对？”

一首词念完，杨易笑问真德秀：“老先生，这首词如何样？”

杨易又问：“老先生可晓得这首词是如何来的么？”

杨易道：“姓也不高，名也不大，问完题目后，自会奉告老先生。”

杨易笑道：“你如何晓得孔夫子不爱锅？我设身处地的想了一下，想必是孔夫子在陈国绝粮以后，只余下一锅小米，厥后就这一锅小米也被少正卯连锅带米都给偷走了，孔夫子差点饿死，是以对少正卯挟恨在心，月朔掌权便将少正卯杀了，为的就是当初本身的那一口锅。”

真德秀听杨易说朱熹是个算卦的，即使他涵养深厚，也不免心中不乐，怫然道：“这位公子谈笑了，想我家先生学问深厚，也曾入朝为官，造福一方百姓，固然深通易理，但与贩子间算卦的相士又有甚么干系？”

杨易道：“你等理学传人，不思改正他之过，反而各式粉饰，文过饰非。仗着人多笔硬，硬生生的要扼杀朱熹这一系列污点。可见用心险恶，用心不良。另有甚么资格传道解惑，以作人师？”

真德秀再也坐不住了，站起家来喝道：“无知小儿，孔夫子甚么时候爱锅如命了？他爱一口锅又有甚么用？少正卯又甚么时候偷了孔夫子的一口锅？胡言乱语！一派胡言！”