第十章 野老吞声哭未休[第2页/共2页]

杨易的声音从远处传来：“我再归去杀个痛快!”

包惜弱身子弱，颠末昨夜一场惊吓，发了高烧，口中胡言乱语，只是抱住杨断念不罢休。

如果杨易听到贰内心的疑问，定然奉告他答案：因为两边差了上千年的思惟体例与看事物的着眼。

柯镇恶手中降魔杖颤了两下，呆立半晌，再听，马蹄声早已远去。

刚才杨易骂他的话，他一字一句都听得清清楚楚，此时想来，的确是最明白不过的事情，可为甚么本身当时就没有想到这么做呢？如果本身直接杀了完颜洪烈，将包惜弱母子救出来，将杨康领到重阳宫中传授武学与做人的事理，想来明天这类场景定然不会产生。

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全真派讲究的是三教合一，对儒道释三教的思惟都有接收，全真羽士天然也会遭到现在伪儒的影响。非但是全真教后辈，全部宋朝之人，不管官员或者是野民，都有这类不着调的仁慈。便是黄药师与洪七公也逃不了这类冬烘思惟的影响。

马钰道：“如刚才杨居士所言，不杀不以平天下。这句话对我大宋将士们来，或许是对的。但我们削发之人，怎能造此无边杀孽？尘凡俗事，如果能管的了，那便伸手去管，如果管不了，还是独善其身罢。”

丘处机目睹杨易身影远去，俄然身子晃了几晃，“哇”的一声吐出一口血来，横在颈中的长剑再也拿不住，落在了地上。

杨易嘿嘿嘲笑，看了看马钰、丘处机师兄弟两眼，回身大踏步的抗戟而行，黄骠马此时已走出长街，拖着杨断念佳耦向远处走去。

“未曾想，明天此人我废料，我竟然涓滴辩驳不得！”

此时理学流行，极其束缚人的思惟，将孔子的儒家学断章取义，甚么以德抱怨，讲甚么仁者无敌，时候一长，大家皆会空谈，消磨意志，失了赋性。以是刚才杨易才，现在伪儒横行，他们久受苛虐。

马钰轻声道：“师弟，我们先出城再！”

见几人到了，杨易淡淡道：“跟我走！”

郭靖此时走到马钰面前：“马道长，王处一王师伯此时还在城中，我们从王府中盗的药还没有给他呢。”

在当时把仁义摆在第一名的朝代来讲，丘处机这类行动才是普通的，而杨易这类行动才是不普通。也正因为清楚这类环境，杨易也只是骂了他们一顿，便不再多讲。